١٣٢٩ هـ حيث وصل السيد شرف الدين إلى مصر حاملاً هموم الوحدة الإسلامية ، وصادعاً بضرورة لمّ شمل المسلمين على أساس متين من الحقيقة العلمية الموضوعية ، انتهت المراجعات في جمادى الاُولى سنة ١٣٣٠ هـ ، وقد تركزت حول محورين :

أحدهما : في إمامة المذهب اُصولاً وفروعاً

وثانيهما : في إلامامة العامة ، وهي الخلافة عن رسول الله صلّی الله عليه وآله .

قال الشيخ سليم البشري في آخر مراجعة له : أشهد انّكم في الفروع والاُصول ، على ما كان عليه الأئمة من آل الرسول ، وقد أوضحت هذا الأمر فجعلته جلياً ، وأظهرت من مكنونه ما كان خفياً ، فالشك فيه خبال ، والتشكيك تضليل ، وقد استشففته فراقني إلى الغاية ، وتمخرت ريحه الطيبة فانعشني قدس مهبها بشذاه الفياح ، وكنت ـ قبل أن اتصل بسببك ـ على لبس فيكم لما كنت أسمعه من إرجاف المرجفين ، وإجحاف المجحفين ، فلمّا يسر الله اجتماعنا آويت منك إلى علم هدى ، ومصباح دُجى ، وانصرفت عنك مفلحا منجحا ، فما أعظم نعمة الله بك عليّ ، وما أحسن عائدتك لدي ، والحمد لله ربّ العالمين .

طبع الكتاب عدة طبعات في بغداد وبيروت القاهرة وتُرجم إلى عدة لغات منها اللغة الفارسية ، واللغة الاوردية ، واللغة الإنكليزية .

كما أرفق محقق الكتاب مستدركاً في نهايته

أسماه « سبيل النجاة في تتمّة المراجعات » في ٣١١ صفحة ، وقد أورد فيه تعضيداً علمياً دقيقاً لكل ما استشهد به المصنّف ـ قُدّس سرّه ـ من الأحاديث النبوية أو البحوث الرجالية أو الآراء الفقهية من كتب أهل السُنّة ، وهذه التعضيدات تتسلسل بحسب مطالب الكتاب وفق ترتيب فنّي ممّا يسهل على القاریء الرجوع إليها .

صدر حديثاً

* مواهب الرحمن في تفسير القرآن

تأليف : الفقيه المحقّق السيد عبد الأعلى السبزواري .

بدأ سماحة مؤخّراً بتأليف تفسير القرآن الكريم تفسيراً مبسّطاً على ضوء تعاليم العترة الطاهرة والمأثور عنهم عليهم السلام وسمّاه « مواهب الرحمن » وصدر منه عدّة أجزاء في النجف الأشرف ، وهو لا زال مستمر في تأليفه ، ويطبع هناك تباعاً .

* ترتيب المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم

ترتيب : محسن بيدار .

نشر : منشورات بيدار .

* أحمد بن فارس

تأليف : الدكتور هادي حسن حمّودي .

صدر عن دار عالم الكتب في بيروت .