وهو الامامُ الذي له فرضَ اللهُ على الخلقِ حسنَ طاعتِهِ

في يومِ خم إذ بلّغ المصطفى ما قَرَّرَ الوحيُ من إمامتِهِ

نادى وفي كفِّهِ الشريفِ على المنـ		برِ كفُّ الوصيِّ صفوتِهِ
( ١١٥ ) ألستَ أَولى منكم بأنفسِكُم		قالوا : بلىٰ ، قال في عبارتِهِ

هذا علي مولىً لمن كنت مولاهُ بوحيِ في نص آيتِهِ

فعادِ يا ربِّ منِ يعاديه وانصرْ ناصريه في وقتِ شدتِهِ

يا ربِّ بلغتُ ما أَمرتَ به

فاشهدْ على جمعِهِمْ بصحتِهِ

فهنئوه بما حباهِ إلهُ العرشِ جوداً من فضلِ نعمتِهِ (٤٧)

( ١٢٠ ) العالمُ العاملُ المحققُ والـ		مخلصُ لله في زهادتِهِ
الصابرُ الصادقُ المجاهدُ والـ		حاكمُ بالعدلِ في قضيته
المؤثرُ المطعمُ الطعامَ على		حبِهِ للهِ عند حاجتِهِ

فأنزلت فيه هل أتىٰ هل أتى في غيره مثلهُا بمدحتِهِ (٤٨)

مخاطبُ الذئبِ منطقُ الميتِ إذْ لبّى عظامُ رِمتِهِ (٤٩)

____________________

(٤٧) حديث الغدير هو الذي جاوز حدّ التواتر ـ بأيّ تعريف عرف هذا التواتر ـ فقد حضره من الصحابة أكثر من مئة ألف رجل سمعوه من النبي الأكرم صلّی الله عليه وآله ثمّ نقلوه إلى أهليهم عند رجوعهم إليهم من حجّة الوداع .

وقد الّفت فيه الكتب من قديم ، فهذا الطبري يجمع مجلّدين من طرق حديث الغدير . . . وغيره كثيرون .

وهذا ابن عساكر يرويه بطرق كثيرة جداً في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق ٢ / ٥ ـ ٩٠ .

وانظر : كتاب « الغدير » للشيخ الأميني رحمه الله وقد طبع منه أحد عشر جزءاً .

وانظر : كتاب « عبقات الأنوار » فقد أفرد منه مؤلفه رحمه الله مجلّدين لهذا الحديث الشريف وأفاض في بحثه سنداً ودلالة .

(٤٨) شواهد التنزيل ٢ / ٢٩٩ ـ ٣١٥ .

فضائل الخمسة ١ / ٣٠١ ـ ٣٠٥ .

وانظر تفاسير القرآن الكريم عند تفسير السورة .

(٤٩) لكلامه عليه السلام مع الذئب ، نقل السيد هاشم البحراني في « مدينة المعاجز » معجزتين :

إحداهما أيام النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله تجدها في ص ٤٢ رقم ٧٤ منه .

والثانية بعد انتقال الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله إلى الرفيق الأعلى تجدها في ص ٤٤ رقم ٧٦ منه .