أي : لن نزال ، ويقولون : ما برحت أفعل ذلك ، في معنى : ما زلت (٢٣٥) .

* لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ ( ٢٠ / ٩٧ ) .

قُرئت لنحرُقنّه ثم لننسفنّه ، من حرقتُ الشيء : بردته وحككت بعضه ببعض (٢٣٦) . وقالوا : معناه : لنبردنّه بالمبارد (٢٣٧) .

* وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ( ٢٠ / ١١٥ ) .

أراد ، والله أعلم : فترك العهد (٢٣٨) .

* وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى ( ٢٠ / ١٢٩ ) .

( أجل ) معطوف على ( كلمة ) ، والتأويل : ولولا كلمة سبقت من ربّك وأجل مسمّىٰ ـ أراد الأجل المضروب لهم ، وهي الساعة ـ العذاب لازماً لهم (٢٣٩) .

سورة الأنبياء

* وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ ( ٢١ / ١١ ) .

القصم : الكسر (٢٤٠) .

* لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا ( ٢١ / ١٧ ) .

يكنّىٰ باللهو عن غيره ، قال الحسن وقتادة : أراد باللهو : المرأة وقال قوم : أراد به الولد (٢٤١) وقيلَ : اللهو ، كناية عن الجُماع (٢٤٢) .

* لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا ( ٢١ / ١٧ ) .

أي : من عندنا (٢٤٣) .

____________________

(٢٣٥) مق ١ / ٢٣٨ .

(٢٣٦) مج ٢ / ٤٦ ـ ٤٧ .

(٢٣٧) مق ٢ / ٤٤ .

(٢٣٨) مق ٥ / ٤٢٢ .

(٢٣٩) صا ٢٤٧ .

(٢٤٠) مج ٤ / ١٦٧ .

(٢٤١) مق ٥ / ٢١٣ .

(٢٤٢) مج ٤ / ٢٥٢ .

(٢٤٣) صا ١٦٩ .