يُقال : شاركت فلاناً في الشيء : إذا صرت شريكه ، وأشركت فلاناً : إذا جعلته شريكاً لك (٢٢٦) والشرك : للصائد (٢٢٧) .

* فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ ( ٢٠ / ٣٩ ) .

قوله : فليلقه ، مشترك بين الخبر والأمر ، كأنّه قال : فاقذفيه في اليَمّ يلقه اليَم ، ومحتمل أن يكون اليَم أمر بإلقائه (٢٢٨) .

* مَكَانًا سُوًى ( ٢٠ / ٥٨ ) .

المكان الوسط ، بكسر السين من ( سوى ) (٢٢٩) .

* فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ ( ٢٠ / ٦٧ ) .

توجس بالشيء : إذا أحسّ به ، فتسمع إليه (٢٣٠) .

* وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ( ٢٠ / ٧١ ) .

يقولون : في ـ هاهنا ـ بمعنى على ، لأنّ الجذع للمصلوب بمنزلة القبر للمقبور ، فلذلك جاز أن يُقال فيه هذا (٢٣١) .

* فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ( ٢٠ / ٧٢ ) .

أي : إصنع واحكم ، ولذلك سمي القاضي قاضياً ، لأنّه يحكم الأحكام وينفّذها (٢٣٢) واللّفظ ـ هاهنا ـ أمر ، والمعنى : تسليم (٢٣٣) .

* فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ ( ٢٠ / ٨٨ ) .

يقولون : خار الثور ، يخُور ، وذلك صوته (٢٣٤) .

* لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ ( ٢٠ / ٩١ ) .

____________________

(٢٢٦) مق ٣ / ٢٦٥ .

(٢٢٧) مج ٣ / ٢١٠ .

(٢٢٨) صا ٢٦٩ .

(٢٢٩) صا ١٥٤ .

(٢٣٠) مج ٤ / ٥٠٧ .

(٢٣١) صا ١٥٨ .

(٢٣٢) مق ٥ / ٩٩ .

(٢٣٣) صا ١٨٥ .

(٢٣٤) مق ٢ / ٢٢٧ .