وأَورد في الفهرست بعده رواية ابن نهيك عنه (١٥٩) .

والاشكال : أَن عبيساً هو من أَصحاب الرضا عليه السلام ، فكيف يروي عن من هو من اصحاب الصادق عليه السلام بلا واسطةٍ ؟

وقد يكون الاشكال في رواية ابن نهيك عنه أيضاً ، لأَنّه بعيدٌ عنه طبقةً ، فلاحظ .

المورد [ ١٠ ] جعفر بن أحمد

ذكره الشيخ في أَصحاب الهادي عليه السلام (١٦٠) وكذلك البرقيّ (١٦١) باسم : جعفر بن أحمد .

وذكره الشيخ في باب « من لم يرو » بقوله : جعفر بن احمد بن أَيّوب ، يعرف بابن التاجر ، من أَهل سمرقند ، متكلِّم ، له كتبٌ (١٦٢) .

أَقولُ : لم يظهر كونها واحداً ، بل الظاهر هو التعدُّد ، فانَّ الثاني يروي عنه العياشي والكشي مباشرةً ، كما في ترجمته عند النجاشي (١٦٣) وهما متأخِّران طبقةً عمّن يروي عن أصحاب الهادي عليه السلام ، فلاحظ .

فالمورد ليس من موارد النقض .

المورد [ ١١ ] الحسن بن خُرَّزاد

ذكره الشيخ في أَصحاب الهادي عليه السلام وقال : قمّيٌّ (١٦٤) .

____________________

(١٥٩) المصدر والموضع .

(١٦٠) رجال الطوسي ( ص ٤١١ ) رقم ( ٤ ) .

(١٦١) رجال البرقي ( ص ٥٩ ) .

(١٦٢) رجال الطوسي ( ص ٤٥٨ ) رقم ( ٧ ) والملاحظُ أَنّ ما نقلناه جاء في المخطوطة ، وفي نسخة مجمع الرجال ( ج ٢ ص ٢٣ ) ، لكن في المطبوعة ( جعفر بن محمد ) وهو غلطٌ يشهدُ له ما في ترجمة الرجل من النجاشي .

(١٦٣) رجال النجاشي ( ص ١٢١ ) رقم ( ٣١٠ ) .

(١٦٤) الرجال للطوسي ( ص ٤١٣ ) رقم ( ٢٠ ) .