الخوئي (١٠٨) فهو غير الأَول ، لما عرفْتَ من تعدُّدهما .

وإِنْ كانَ غيرَهُ ، فهو شخصٌ ثالِثٌ غيرُهما ، فلاحظ (١٠٩) .

فهذا الموردُ ليسَ من موارد النَقْض ، بل هو من المُتعدِّد .

المورد [ ٣ ] إبْراهيم بن صالِح

قالَ الشيخ في أَصحاب الباقِر عليه السلام : إِبْراهيم بن صالح الأَنْماطي (١١٠) .

وقالَ في أَصحاب الرضا عليه السلام : إِبراهيم بن صالح (١١١) .

وقال في باب « مَنْ لم يَرْوِ » (١١٢) إِبراهيم بن صالح الأَنْماطي روى عنه أَحمد بن نُهَيْك ، ذكرناه في الفهرست (١١٣) .

وأَوردَ ترجمتَه في الفهرست لكنْ فيه رواية عبيد الله بن أَحمد بن نُهَيْك (١١٤) .

أَقولُ : ذكرَ البرقيّ في أَصحاب الباقر عليه السلام : إِبْراهيم بن صالِح الأَنماطي (١١٥) . وفي اصحاب الكاظم عليه السلام : ابراهيم بن صالح (١١٦) .

وقد ترجم النجاشي لاثنين باسم ( إبراهيم بن صالح الأَنماطي ) قالَ في أَحدهما : الأَسديّ ثِقَةٌ ، روى عن أَبي الحسن عليه السلام ووَقَفَ (١١٧) .

والظاهر من قوله ( وقف ) انه يروى عن الكاظم عليه السلام ، لان الواقفة انما يروون عنه دون الرضا عليه السلام (١١٨) .

____________________

(١٠٨) معجم رجال الحديث ( ج ١ ص ٥٩ ) .

(١٠٩) مجمع الرجال ( ج ١ ص ٣٨ و ٣٩ و ٥٩ ) ، وتكملة الرجال ( ج ١ ص ٨٢ ) ، ومعجم رجال الحديث ( ج ١ ص ٥٩ و ٧٠ ـ ٧٢ ) .

(١١٠) رجال الطوسي ( ص ١٠٤ ) رقم ( ١٣ ) .

(١١١) أيضاً ( ص ٣٦٨ ) رقم ( ١٧ ) .

(١١٢) أيضاً ( ص ٤٥٠ ) رقم ( ٧١ ) .

(١١٣) هذه الترجمة لا توجد في المخطوطة لكنّها موجودةٌ في المطبوعة والمصادر الأُخرىٰ .

(١١٤) الفهرست للطوسي ( ص ٢٦ ) رقم ( ٢ ) .

(١١٥) رجال البرقي ( ص ١١ ) .

(١١٦) أَيضا ( ص ٥١ ) .

(١١٧) رجال النجاشي ( ص ٢٤ ) رقم ( ٣٧ ) .

(١١٨) انظر معجم الرجال الحديث ( ١ / ١٠٣ ) .