عليه السلام وقال : أَسْنَدَ عنه ، تُوفي سنة ( ١٥٦ ) (٥٠) ومثله في أصحاب الصادق عليه السلام ، وأَضافَ : وهو ابن ( ٧٧ ) سنة (٥١) .

فقد عاصر الكاظم عليه السلام ولم يَرْوِ عنه ، ولم يذكره في أَصحابه عليه السلام ولا في مَنْ لم يَرْوِ .

داود بن أَبي هند القشيري السرخسي يُكنّىٰ أَبا بكر ، واسم أَبي هند دينار ، ذكره في أَصحاب الباقر عليه السلام ، وقال : ماتَ في طريق مكّة سنة ( ١٣٩ ) (٥٢) ومع انه عاصر الإِمام الصادق عليه السلام فلم يُذْكَر في أَصحابه ، ولا في باب مَنْ لم يَرْوِ .

عبد العزيز بن أَبي خازن سلمة بن دينار المدني ، ذكره في أَصحاب الصادق عليه السلام وقال : أَسْنَدَ عنه ، ماتَ سنة ( ١٨٥ ) (٥٣) ولم يذكره في أَصحاب الكاظم ولا الرضا عليهم السلام ، ولا في باب مَنْ لم يَرْوِ عنهم .

وغيرهم كثير .

التوجيه الرابع : التحمّل في الصغر والأَداء في الكبر

قال السيّد بحر العلوم : أَنْ يكونَ قد تحمَّلَ الروايَة عنهم عليهم السلام صغيراً وأَدّاها بعدهم كبيراً ، فهو من أَصحابهم ، وممّن تأَخَّر زمانُ روايته عنهم (٥٤) .

وأَجاب عنه المامقاني :

أَولاً : أَنّ من المقرَّر في علم الدراية عدم شرطيّة الكبر في تحمّل الرواية . فهذا الذي تحمّل صغيراً وأَدّى كبيراً ممّن روىٰ عنهم عليهم السلام ، فإثباته في عداد مَنْ لم يَرْوِ عنهم عليهم السلام لا وجهَ له (٥٥) .

توضيحه : أَنّ المراد بمَنْ روى عنهم ، هو مَنْ تحمّل عنهم الحديثَ ، فإنْ كانَ تحمُّلُ الصغير صحيحاً ، كان راوياً ، فلم يَنْدرج في باب « مَنْ لم يَرْوِ » وإِنْ لم يكن تحمُّلُه صحيحاً ، لم يكنْ راوياً فلم يصحّ دَرْجُه في أَبواب الرواة .

____________________

(٥٠) رجال الطوسي ( ص ١١٧ ) رقم ( ٣٩ ) .

(٥١) أيضا ( ص ١٧٤ ) رقم ( ١٥٤ ) .

(٥٢) رجال الطوسي ( ص ١٢٠ ) رقم ( ٧ ) .

(٥٣) رجال الطوسي ( ص ٢٣٤ ) رقم ( ١٨٩ ) .

(٥٤) رجال السيد بحر العلوم ( ٤ / ١٤٢ ) .

(٥٥) تنقيح المقال ( ج ١ ص ١٩٤ ) .