٣ ـ تأخُّرُهُ في التأليف عن الفهرست ، لإرجاع الشيخ في كتاب « الرجال » إلى الفهرست كثيراً ، وخاصّةً في الباب الأَخير (٣) .

وتأخّرُهُ عن رجال الكشّيّ ، لأنّ الشيخ كان واقفاً على كتاب الكشّيّ ، لأنّه ذكره في الفهرست (٤) وفي الباب الأَخير من الرجال (٥) .

وبذلك يكونُ كتاب « الرجال » من أَهمّ الكتب الرجالية للشيخ ، حيث أخَذَ فيه ـ بنظر الإعْتبار جميعَ ما في الكتابين الآخَرَين (*) .

وهذا الكتابُ ـ بَعْدَ ذلك ـ يحتوي على أُمور كانتْ سبباً للتحامُل عليه من قِبَل بعض المُمارِسينَ لهذا العلم ، لعدم وقوفهم على ما تميَّزَ به هذا الكتابُ الجليلُ من خُصوصيّات ، ولعدم اطّلاعهم على منهج تأليفه ، ولا على الهَدَف من تأليفه ، ولعدم وقوفهم على كثيرٍ من المُصْطلحات التي استخدمها الشيخُ فيه .

لكن المتمرِّسينَ في العلم يَرْبأُونَ بالشيخ وبكتابه الجليل عن أَنْ تَتّجِهَ إليه حملةٌ طائِشةٌ أو انتقادٌ باهِتٌ .

ونعتقدُ أَنَّ الشيخَ في جلالته وقَدَمِهِ الراسخةِ في العلم ، قد وَضَعَ كلّ كلمةٍ من كلمات هذا الكتاب ، في موقعها المناسب ، حسب منهجيّةٍ علميّةٍ مدروسةٍ ، وطبقَ قواعِد

____________________

(٣) لاحظ مقدّمة رجال الطوسي ، بقلم السيّد محمّد صادق بحر العلوم رحمه الله ( ص ٥٤ ، و ٦٣ ) .

(٤) الفهرست للطوسي ( ص ١٦٧ ) رقم ( ٦١٥ ) .

(٥) رجال الطوسيّ ( ص ٤٩٧ ) رقم ( ٣٨ ) .

(*) للمقارنة بين كتب الشيخ الرجاليّة والبحث عن خُصوص كتاب « الرجال » بشيءٍ من التفصيل ، وكذا سائر الاُصول الرجالية ، راجع :

١ ـ سماء المقال في تحقيق علم الرجال ، للشيخ أبي الهُدىٰ الكلباسي الأصفهاني ، وخاصة ( ج ١ ص ٤٣ ـ ٥٥ ) .

٢ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، لشيخنا آقا بزرك الطهرانيّ رحمه الله ، وخاصة ( ج ١٠ ص ٨٠ ) .

٣ ـ مقدّمة « رجال الطوسي » بقلم السيّد محمّد صادق بحر العلوم رحمه الله ، وخاصة ( ص ٥٥ ـ ٦١ ) . ج

٤ ـ معجم رجال الحديث ، لسيّدنا الأُستاذ السيّد ابو القاسم الموسويّ الخوئي دام ظلّه ، المقدّمة ( ج ١ ص ١١١ ـ ١٢٠ ) .

٥ ـ اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشّيّ ) للشيخ الطوسي ، تحقيق الشيخ حسن مصطفوي ، طبع مشهد ـ المقدّمة بقلم واعظ زاده ( ص ٤ ـ وما بعدها ) .