سابقتها بجودة الخط ورمزنا لها بـ « ن » .

العمل في الرسالة :

نظراً إلى أنّه لا ترجيح لاحدى النسختين اللتين اعتمدت عليهما على الاُخرى ، اعتمدت اُسلوب التلفيق ، فآخذ الراجح من كل منهما وأجعله متنا واُشير الى الآخر في الهامش اذا كان يوجب تغييرا في المعنىٰ ، وانتخب الصحيح من النسختين وأطرح الخطأ . حتى بدون إشارة ، واُضيف بعض الكلمات أو الجمل التي يحتاجها الكلام مع وضعها بين معقوفتين والإشارة إليه وإلىٰ وجه الإضافة في الهامش .

ومن ثم تزيين الهامش ببعض الإرجاعات والتوضيحات اللازمة ، مضرباً عن الإطناب معتمداً الإختصار .

ومن ثم تقطيع المتن بالنقاط والفوارز وعلامات الاستفهام وتعيين رؤوس الأسطر في الموارد المعقولة . متجنّباً للإسراف والتقتير في ذلك كلّه .

ما في الرسالة :

الرسالة عبارة عن سبعة وعشرين مسألة في مواضيع مختلفة ، منها ما يطلب فيها السائل بيان الدليل بعد السؤال عن حكم المسألة ، أو يبين فيها السائل آراء بعض العلماء وادلتها ، فيكون الجواب هو بيان الحكم مقروناً بالدليل .

ومنها ما يطلب فيها السائل حكم المسألة فقط فيكون الجواب بيان الحكم فقط .

ثم المشاهد أنّ لسان هذه الرسالة هو اللسان المتداول في ذلك اليوم ، لم يراع فيها منطق العرب الأصيل .

فهرست المطالب

المسألة الأولى : في تعلّق الخمس بما يتملّك بعقد الهبة .

المسألة الثانية : في النفقة على أموال المضاربة من بعضها .

المسألة الثالثة : فيمن أخّر بالطهارة حتىٰ بقي مقدار الصلاة .

المسألة الرابعة : في حكم الماء الساقط فيه دم يعفى عنه .