تأليف أبي الفضل محمد بن أحمد بن سليم ، رواية محمد بن عمر ، الذي ذكر في خطبته (٦) أنّه ما روى فيه إلّا ما اُجْمِعَ عليه ، وصَحّ ـ من قول الأئمّة عليهم السلام ـ عنده ، فقال فيه ما هذا لفظه :

والصلوات الفائتات يُقْضَيْنَ ما لم يدخل عليه وقت صلاة ، فإذا دخل وقت صلاة بدأ بالّتي دخل وقتها ، وقضى الفائتة متى أحبّ (٧) .

ومن ذلك ما رويته عن عبيد الله بن علي الحلبي (٨) ، فيما ذكره في كتاب « أصله » رضوان الله عليه .

وقال جدّي أبو جعفر الطوسي في الثناء عليه : عبيد الله الحلبي ، له كتاب مصنَّف ، يعوَّل عليه وقيل : إنّه عُرض على الصادق عليه السلام واستحسنه ، وقال : « ليس لهؤلاء ـ يعني المخالفين ـ مثله » (٩) .

أقول أنا : فقال فيه ما هذا لفظه : « ومن نام ، أو نسي أن يصلّي المغرب ، والعشاء الآخرة ( فإن استيقظ قبل الفجر بمقدار ما يصلّيهما جميعاً فليصلّهما ) (١٠) وإن استيقظ بعد الفجر فليصلّ الفجر ثمّ يصلّي المغرب ثمّ العشاء » (١١) .

وقال ـ أيضاً ـ عبيد الله بن علي الحلبي في الكتاب المذكور ما هذا لفظه : « وخمس صلوات يصلّين على كلّ حال متى ذكر ومتى أحبّ : صلاة فريضة نسيها يقضيها مع

____________________

(٦) في الأصل : « خطبة » ، وما هنا هو الصحيح لعود الضمير على الكتاب .

(٧) البحار ٨٨ : ٣٢٨ .

(٨) قال النجاشي ـ ١٥٩ ـ : عبيد الله بن علي بن أبي شعبة الحلبي ، مولى بني تيم اللات بن ثعلبة ، أبو علي ، كوفيّ ، كان يتّجر هو وأبوه وإخوته إلى حلب فغلب عليهم النسبة الى حلب ، وآل أبي شعبة بالكوفة بيت مذكور من أصحابنا ، وروى جدّهم عن الحسن والحسين عليهما السلام ، وكانوا جميعهم ثقات مرجوعاً إلى ما يقولون ، وكان عبيد الله كبيرهم ووجههم ، وصنّف الكتاب المنسوب إليه وعرضه على أبي عبد الله عليه السلام وصحّحه ، قال عند قراءته : « أترى لهؤلاء مثل هذا . . . » . ونقل عنه وعن عدّة كتب اُخرى في معجم رجال الحديث ١١ : ٧٧ .

(٩) الفهرست ١٠٦ / ٤٥٥ .

(١٠) في الأصل : « فإن استيقظ بعد الفجر فليصلّ الفجر ، ثمّ قبل الفجر بمقدار ما يصلّيهما جميعاً فليصلّهما » ، وهي كما ترى مضطربة إذا لحظنا ما بعدها ، وما أثبتناه ـ وهو الصحيح ـ من البحار ، وكذا في المستدرك ١ : ٤٨٥ ، باب ١ حديث ٥ ، وكذا في الجواهر ١٣ : ٥٣ عنه .

(١١) البحار : ٨٨ : ٢٩٩ / ٦ و ٣٢٨ .