هذا من قولهم : قتلت الشئ خبرا وعلما (٢٧٣).
* وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به (٤ / ١٥٩).
المعنى : إلا من ، ومن مضمرة (٢٧٤).
* إنما الله إله واحد (٤ / ١٧٤)
سمعت علي بن إبراهيم القطان يقول : سمعت ثعلبا (٢٧٥) يقول : سمعت سلمة (٢٧٦) يقول : سمعت الفراء يقول : إذا قلت إنما قمت ، فقد نفيت عن نفسك كل فعل إلا القيام ، وإذا قلت : إنما قام إنا ، فإنك نفيت القيام عن كل أحد وأثبته لنفسك ، وقال قوم : (إنما) معناه التحقير. تقول : إنما أنا بشر. محقرا لنفسك. وهذا ليس بشئ. والذي قاله الفراء صحيح (٢٧٧).
سورة المائدة
* أوفوا بالعقود (٥ / ١).
عاقدته : مثل عاهدته ، وهو العقد ، والجمع : عقود (٢٧٨).
* ولا آمين البيت الحرام (٥ / ٢).
جمع آم ، يؤمون بيت الله ، أي : يقصدونه (٢٧٩).
* اليوم أكملت لكم دينكم (٥ / ٣)
يقال : كمل الشئ ، وكمل ، فهو كامل ، أي : تام ، وأكملته أنا (٢٨٠).
__________________
(٢٧٣) مق ٥ / ٥٦. مج ٤ / ١٤٣.
(٢٧٤) صا ١٧٣.
(٢٧٥) أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب ، إمام الكوفيين في العربية ، ثبت ثقة حجة في الحديث والرواية. ولد سنة ٢٠٠ ه ، وتوفي في سنة ٢٩١ على أصح الأقوال.
إنباه الرواة ١ / ١٣٨. شذرات الذهب ٢ / ٢٠٧. معجم الأدباء ٢ / ١٣٣. وفيات الأعيان ١ / ١٠٢.
(٢٧٦) أبو محمد سلمة بن عاصم النحوي ، أخذ عن الفراء ، وأخذ عنه ثعلب وكان ثقة عالما. نزهة الألباء ٩٢ ، وفيات الأعيان ٤ / ٢٠٦.
(٢٧٧) صا ١٣٣ ـ ١٣٤.
(٢٧٨) مق ٤ / ٨٦.
(٢٧٩) مق ١ / ٣٠.
(٢٨٠) مق ٥ / ١٣٩.