منعه من سفر أو حاجة يريدها. ومثله : قد حصره العدو ، يحصرونه حصرا : إذا ضيقوا عليه (٢٥٧).
* ولو شاء الله لسلطهم عليكم (٤ / ٩٠).
فاللام التي في (لسلطهم) جواب لو ، ثم قال : (فلقاتلوكم) فهذه حوذيت بتلك اللام ، وإلا فالمعنى : لسلطهم عليكم فقاتلوكم (٢٥٨).
* واقتلوهم حيث ثقفتموهم (٤ / ٩١ ـ وأيضا البقرة ١٩١)
أي : أدركتموهم. وثقفت فلانا في الحرب : إذا أدركته (٢٥٩).
* يجد في الأرض مراغما (٤ / ١٠٠).
المراغم والمذهب والمهرب (٢٦٠).
إذ يبيتون ما لا يرضى من القول (٤ / ١٠٨).
بيت الرجل الأمر إذا دبره ليلا (٢٦١).
* ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا (٤ / ١٠٩).
ها : تنبيه. والعرب إذا أرادت تعظيم شئ أكثرت فيه من التنبيه والإشارة (٢٦٢).
* فليبتكن آذان الأنعام (٤ / ١١٩).
بتكت الشئ : قطعته ، أبتكه بتكا. وقال الخليل : البتك : قطع الأذن (٢٦٣).
* ومن يعمل من الصالحات (٤ / ١٧٣).
كان أبو عبيدة يقول : إن (من) صلة. قال أبو ذؤيب (٢٦٤) :
__________________
(٢٥٧) مج ٢ / ٧٦.
(٢٥٨) صا ٢٣٠.
(٢٥٩) مج ٢ / ٣٦٣.
(٢٦٠) مج ٢ / ٣٩٧.
(٢٦١) مج ١ / ٣٠٥.
(٢٦٢) مج ٤ / ٤٤٣ ـ ٤٤٤. مق ٦ / ٤.
(٢٦٣) مق ١ / ١٩٥.
(٢٦٤) خويلد بن خالد ، جاهلي إسلامي ، كان راوية لساعدة بن جؤية الهذلي. خرج في غزاة نحو المغرب فمات هناك. ينظر وفيات الأعيان ٦ / ١٥٥ ـ ١٥٦.