قالوا : بمعنىٰ : مع الله ، وقال قوم : معناها من يُضيف نُصرته إلى نُصرة الله ، جلّ وعزّ ، لي ، فيكون ( إلى ) بمعنىٰ الإنتهاء (٢٠٧) .

* وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ( ٣ / ٥٤ ) .

الجزاء عن الفعل بمثل لفظه ، وهذا من المحاذاة (٢٠٨) .

* ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ( ٣ / ٦١ ) .

الإبتهال والتّضرّع في الدعاء . والمباهلة : يرجع إلى هذا ، فإنّ المتباهلين يدعو كلّ واحد منهما على صاحبه (٢٠٩) .

* وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا ( ٣ / ٦٧ ) .

الحنيف : المائل إلى الدين المستقيم (٢١٠) .

* وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ ( ٣ / ١٠١ ) .

كيف ، هاهنا ، للتوبيخ (٢١١) .

* وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ( ٣ / ١٠٤ ) .

الأُمة : جماعة العلماء (٢١٢) .

* فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم ( ٣ / ١٠٦ ) .

معناه : فيقال لهم (٢١٣) .

* كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ( ٣ / ١١٠ ) .

أي : أنتم (٢١٤) .

* يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ ( ٣ / ١١١ ) .

ثمّ ، هاهنا ، على بابها ، أي : لتراخي الثاني عن الأوّل (٢١٥) .

____________________

(٢٠٧) صا ١٣٢ .

(٢٠٨) صا ٢٣١ .

(٢٠٩) مق ١ / ٣١١ .

(٢١٠) مج ٢ / ١١٤ .

(٢١١) صا ١٦٠ .

(٢١٢) مق ١ / ٢٧ ـ ٢٨ .

(٢١٣) صا ٢١٩ .

(٢١٤) صا ٢١٩ .

(٢١٥) صا ١٤٨ .