* قل موتوا بغيظكم (٣ / ١١٩).
اللفظ أمر ، والمعنى تلهيف وتحسير ، كقول القائل : مت بغيظك ومت بدائك (٢١٦).
* ولله ما في السماوات (٣ / ١٢٩).
قال بعض أهل العربية إن لام الإضافة ، هاهنا ، تصير المضاف للمضاف إليه (٢١٧).
* والكاظمين الغيظ (٣ / ١٣٤).
الكظم : إجتراع الغيظ والامساك عن إبدائه ، وكأنه يجمعه الكاظم في جوفه (٢١٨).
* إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله (٣ / ١٤٠).
القرح : قرح الجلد يجرح. والقرح : ما يخرج به من قروح تؤلمه ، يقال : قرحه : إذا جرحه (٢١٩).
* وليمحص الله الذين آمنوا (٣ / ١٤١).
محص الله العبد من الذنب : طهره منه ونقاه ومحصه (٢٢٠).
* أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم (٣ / ١٤٤).
تأويله : أفتنقلبون على أعقابكم إن مات (٢٢١).
* إذ تحسونهم بإذنه (٣ / ١٥٢).
الحس : القتل (٢٢٢).
* وطائفة قد أهمتهم (٣ / ١٥٤).
الواو بمعنى إذ ، يريد. إذ طائفة ، وتقول : جئت وزيد راكب أي : إذ
__________________
(٢١٦) صا ١٨٦.
(٢١٧) صا ١١٣.
(٢١٨) مق ٥ / ١٨٤.
(٢١٩) مق ٥ / ٨٢.
(٢٢٠) مق ٥ / ٣٠٠.
(٢٢١) صا ١٨٣.
(٢٢٢) مج ٢ / ١٠. مق ٢ / ٩.