* ولا يؤوده حفظهما (٢ / ٢٥٥).
آدني الشئ ، يؤودني ، أودا : إذا أثقلك (١٩١).
* فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها (٢ / ٢٥٦).
يقال : إن عروة الإسلام : بقيته ، كقولهم : بأرض بني فلان عروة ، أي : بقية من كلا. وهذا عندي كلام فيه جفاء ، لأن الإسلام والحمد لله باق أبدا ، وإنما عرى الإسلام : شرائعه التي يتمسك بها ، كل شريعة عروة (١٩٢).
* يخرجونهم من النور إلى الظلمات (٢ / ٢٥٧).
وهم لم يكونوا في نور قط. وهذا من النظم الذي للعرب لا يقوله غيرهم (١٩٣).
* أنى يحيي هذه الله .. (٢ / ٢٥٩).
أنى : بمعنى : كيف (١٩٤).
* فصرهن إليك (٢ / ٢٦٠).
أي : قطعهن إليك ، وشققهن ، من : صار (١٩٥).
* فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت (٢ / ٢٢٦).
الإعصار : غبار العجاجة (١٩٦).
* يكفر عنكم من سيئاتكم (٢ / ٢٧١).
من ، هاهنا ، صلة ، ومثله (من خير من ربكم) (١٠٥) (١٩٧).
* إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس (٢ / ٢٧٦).
يقال لداء يشبه الجنون : الخباط ، كأن الإنسان يتخبط (١٩٨).
* ومنهم من يلمزك في الصدقات (٢ / ٢٧٦).
__________________
(١٩١) مج ١ / ٢١٥.
(١٩٢) مق ٤ / ٢٩٦.
(١٩٣) صا ٢٦٦.
(١٩٤) صا ١٤٢.
(١٩٥) مج ٣ / ٢٤٩.
(١٩٦) مق ٤ / ٣٤٣.
(١٩٧) صا ١٧٢.
(١٩٨) مق ٢ / ٢٤١.