* وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ( ٢ / ٢٥٥ ) .

آدَني الشيء ، يؤودَني ، أوْداً : إذا أثقلك (١٩١) .

* فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ( ٢ / ٢٥٦ ) .

يقال : إنّ عروة الإسلام : بقيّته ، كقولهم : بأرض بني فلان عروة ، أي : بقيّة من كلأ . وهذا عندي كلام فيه جفاء ، لأنّ الإسلام والحمد لله باق أبداً ، وإنّما عُرىٰ الإسلام : شرائعه الّتي يُتَمسَّك بها ، كلّ شريعة عروة (١٩٢) .

* يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ( ٢ / ٢٥٧ ) .

وهم لم يكونوا في نور قطّ . وهذا من النّظم الّذي للعرب لا يقوله غيرهم (١٩٣) .

* أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ . . ( ٢ / ٢٥٩ ) .

أنّىٰ : بمعنىٰ : كيف (١٩٤) .

* فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ( ٢ / ٢٦٠ ) .

أي : قطّعهنّ إليك ، وشققهنّ ، من : صار (١٩٥) .

* فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ( ٢ / ٢٦٦ ) .

الإعصار : غبار العجاجة (١٩٦) .

* يُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ( ٢ / ٢٧١ ) .

مِن ، هاهنا : صلة ، ومثله ( مِن خير من ربّكم ) ( ١٠٥ ) (١٩٧) .

* إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ( ٢ / ٢٧٦ ) .

يقال لداء يَشبه الجنون : الخُباط ، كأنّ الإنسان يتخبّط (١٩٨) .

* وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ ( ٩ / ٥٨ ) .

____________________

(١٩١) مج ١ / ٢١٥ .

(١٩٢) مق ٤ / ٢٩٦ .

(١٩٣) صا ٢٦٦ .

(١٩٤) صا ١٤٢ .

(١٩٥) مج ٣ / ٢٤٩ .

(١٩٦) مق ٤ / ٣٤٣ .

(١٩٧) صا ١٧٢ .

(١٩٨) مق ٢ / ٢٤١ .