الحُبُّ في الظّاهر مضاف إلى المال ، وهو في الحقيقة لصاحب المال (١٥٩) .

* فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا ( ٢ / ١٨٢ ) .

يُقال جَنَف : إذا عدل وجارَ (١٦٠) . والجنَف : المَيل (١٦١) .

* كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ( ٢ / ١٨٣ ) . الكتاب : الفرض ( مق ٥ / ١٥٩ ) .

* وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ( ٢ / ١٨٤ ) .

بمعنىٰ : الصّوم خيرٌ لكم (١٦٢) .

* أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ( ٢ / ١٨٧ ) .

الرَّفث : النّكاح (١٦٣) .

* حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ( ٢ / ١٨٧ ) .

الخيط الأبيض : بياض النَّهار ، والخبط الأسود : سواد اللّيل (١٦٤) .

* وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ ( ٢ / ١٨٨ ) .

أدلىٰ بماله إلى الحاكم : إذا دفعه إليه (١٦٥) .

* فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ( ٢ / ١٩٣ ) .

للعرب كلام بألفاظ تختصُّ به معان لا يجوز نقلها إلى غيرها . وهذا ممّا لا يُقال في الخير (١٦٦) .

* وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ( ٢ / ١٩٦ ) .

الإتمام : القيام بالأمر ، أي : قُوموا بفرضها (١٦٧) .

* فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ( ٢ / ١٩٦ ) .

____________________

(١٥٩) صا ٢٤٩ .

(١٦٠) مق ١ / ٤٨٦ .

(١٦١) مج ١ / ٤٦٤ .

(١٦٢) صا ١٣١ .

(١٦٣) مج ٢ / ٤٠٣ . مق ٢ / ٤٢١ .

(١٦٤) مق ٢ / ٢٣٣ .

(١٦٥) مق ٢ / ٢٩٣ .

(١٦٦) صا ٢٦٤ .

(١٦٧) مج ١ / ٣٢٠ ( وحواشيه ) .