على انّ نفس هذا الحديث ، وكذا الحديثان الآخران (٤٨) عن رسول الله صلّى الله عليه وآله دليل على انّ سورة الأحزاب كانت مدوّنة على عهده صلّی الله عليه وآله وسلّم .

كما يجاب عنه ـ إن صح ـ بما اجيب عن نظائره فيما تقدّم .

ولنا أن نطالب ـ بعد ذلك كلّه ـ من يصحّح هذا الحديث ويعتمد عليه ان يثبت لنا أين ذهبت هذه الكثرة من الآيات ؟ وان يذكر كيفيّة سقوطها ـ أو إسقاطها ـ من دون ان يعلم سائر المسلمين ؟

أليس كانت الدواعي متوفّرة على أخذ القرآن وتعلّمه كلّما نزل من السماء ؟ أليس كانت السورة تنتشر بمجرد نزولها بأمر النبي (٤٩) صلّی الله عليه وآله بين المسلمين وتتواجد في بيوتهم ؟

الحديث الثاني عشر : من روايات الشيخ الكشي ، وسيأتي الكلام عنها بصورة عامة .

الحديث الثالث عشر : فإنّ سنده غير قويّ كما يتّضح ذلك لمن راجعه ، ثمّ إنّ الشيخ النعماني نفسه قد روى حديثين آخرين :

أحدهما : عن أمير المؤمنين عليه السلام أيضاً ، قال : « كأنّي أنظر إلى شيعتنا بمسجد الكوفة ، وقد ضربوا الفساطيط يعلّمون الناس القرآن كما أنزل » (٥٠) .

والثاني منهما : عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام ، قال : « كأنّي بشيعة علي في أيديهم المثاني يعلّمون القرآن » (٥١) .

وهذان الحديثان يعارضان الحديث المذكور .

واوضح من ذلك قول الإمام الباقر عليه السلام : « اذا قام القائم من آل محمد ضرب فساطيط لمن يعلّم الناس القرآن على ما أنزله الله عزّ وجلّ ، فاصعب ما يكون على

____________________

(٤٨) نفس المصدر ، ورواه أهل السنة في كتبهم المعتبرة . اُنظر منها الدر المنثور ٥ : ١٧٩ عن جملة من كتب الحديث .

(٤٩) ونقل هذا في بعض المصادر عن نهاية الاُصول للعلّامة الحلي .

(٥٠) الغيبة للنعماني : ٣١٧ .

(٥١) الغيبة للنعماني : ٣١٨ .