البحث في تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
٢٦٦/١ الصفحه ٢١٩ : السجدة .
¸ = توضع النقطة
الخالية الوسط المعيّنة الشكل تحت الحرف يدل على إمالة الفتحة
الى
الصفحه ٢٠٦ : يشار به إلى انّه مختلف فيه .
ما = الأمالي ؛ للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان ، المتوفّى سنة ٤١٣
الصفحه ٢٠٥ : = أمالي الشيخ
المفيد ، محمد بن محمد بن النعمان ، المتوفّى سنة ٤١٣ هـ .
وقد يرمز له بـ : ما ، وهو الأشهر
الصفحه ٢٠٤ : بـ : له .
لة = الوسيلة إلى نيل
الفضيلة ؛ لابن حمزة عماد الدين أبي جعفر محمد بن علي بن حمزة الطوسي .
لخ
الصفحه ٣٤٤ :
على سيد المرسلين محمد النبيّ وآله الطاهرين وسلّم .
*
* *
ووحدت
في أمالي السيد أبي طالب
الصفحه ٣٥٩ : ٣٤٠
كتاب
الأمالي
كتاب الأمالي للسيد أبي طالب علي بن
الحسين الحسيني ٤٤
كتاب زاد
الصفحه ٦٦ : الطوسي ، فأَحالَ على هذا الكلام .
واحتملَ
الشيخُ المامقاني أَنْ يكونَ نظرُ السيّد بحر العلوم الى ما
الصفحه ٢٦٨ : أن ظهر وإلى أيّامنا هذه ، بل وإلى ما شاء
الله سبحانه وتعالى .
ولعلّ
من نافلة القول أن نقرّر أنّ
الصفحه ٢٨٧ : من هوان . فإن كان ما يقوله محمّد صلّی الله عليه وآله ، حقّاً
فما اُعطاه في الآخرة أفضل ، فقيل له
الصفحه ٥٩ : : « روى عن ابي عبد الله عليه السلام » فلعلّه ينظر الى مطلق الرواية عنه عن أَبي عبد الله عليه السلام وإنْ
الصفحه ٨٩ : الاتّحاد ، بل العكس هو الظاهر ، فإنّه استعمل النسبة الى البلد قرينة على التعدُّد ومميِّزاً ، فالأَوّل
الصفحه ١٤٥ : أَكبر الغفاري دار الكتب الاسلامية ـ طهران ١٣٩٥ .
٥ ـ بهجة الآمال في الشرح زبدة المقال .
للحاج الشيخ
الصفحه ١٨ : .
وقد
كانت في أول مجموعة فيها أمالي المرتضى ، و « تنزيه الأنبياء » له ، و « كشف الغُمّة » للاربلي
الصفحه ١٥٠ : )
* من القرن الثاني عشر .
الأمالي
(
حديث ـ عربي )
تأليف
: الشيخ الصدوق
الصفحه ٢١٠ : جعفر القمي ابن قولويه ، المتوفّى حدود سنة ٣٦٩ هـ .
مل = أمل الآمال ؛
للشيخ الحر العاملي محمد بن الحسن