كـ = كذلك توضع على الآية ، علامة انّ كل ما كان من رمز سابق على الآيات فحكم هذه الآيات كذلك ، أي كالرمز ( قلي ) وهو من الرموز التجويدية عند المتأخرين .

؟ = الدائرة المغلقة التي في جوفها رقم بعد الآيات القرآنية تدل بهيئتها على إنتهاء الآية وبرقمها على عدد تلك الآية من تلك سورة ولا يجوز وضعها قبل الآية كما هو واضح .

* = علامة توضع لتدل على ابتداء ربع الحزب ، واذا كان أول الربع أول السورة فلا توضع .

ـ = خط اُفقيّ ، يوضع فوق الآية ليدل على موجب السجدة .

؟ = توضع بعد الآية التي فيها موضع السجدة .

¸ = توضع النقطة الخالية الوسط المعيّنة الشكل تحت الحرف يدل على إمالة الفتحة

الى الكسرة وامالة الألف إلى الياء في مثل : بسم الله مجريٰها ، وكانوا يضعونها دائرة حمراء فلما تعسّر ذلك في المطابع عدل الى هذا الشكل المعين .

؟ = علامة الاشمام ، توضع هذه النقطة فوق آخر الميم قبل النون المشدّدة علامة الاشمام ، أي ضمّ الشفتين كمن يريد النطق بضمة ، إشارة الى انّ الحركة المحذوفة ضمة ، من غير ان يظهر لذلك أثر في النطق ، كقوله تعالىٰ : ما لك لا تأمنّا على يوسف .

؟ = وضع نقطة مدورة مسدودة الوسط فوق الهمزة الثانية ، نحو قوله تعالى : ( ءأْعجمی ) يدل على تسهيلها بين بين أي بين الهمزة والألف .

؟ = من رموز التجويد علامة تعانق الوقف بحيث إذا وقف على أحد الموضعين لا يصح الوقف على الآخر نحو : ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين .