٥٧٣ ه. يج = الخرائج ، وهو أيضا للشيخ قطب الدين. وقيل : يرمز لكليهما ـ الجرائح والخرائج ـ : يج (٥٥). وقد يرمز لهما ب : ئج. يد = التوحيد ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ير = تحرير الأحكام الشرعية ـ في الفقه ـ ، للعلامة جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ ه). ير = السرائر ـ في الفقه ـ ، لابن إدريس محمد بن أحمد بن إدريس العجلي الحلي ، المتوفى سنة ٥٩٨ ه. ولعل هذا تصحيف. والمشهور الرمز له ب : ئر ، كما مر. ير = بصائر الدرجات ، لمحمد بن الحسن الصفار القمي ، المتوفى سنة ٢٩٠ ه ، عند البعض ، وعند آخر : بصا. والمشهور الرمز له ب : ئر ، كما سبق. يضه = يظهر ، كذا ، والظاهر : يظه. يع = شرائع الإسلام في أحكام الحلال والحرام ، للمحقق الحلي أبي القاسم جعفر بن الحسن الهذلي ٦٠٢ ـ ٦٧٦ ه). وقد يرمز له ب : ئع ، كما مر. يعه = الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، للشيخ آغا بزرك الطهراني. أنظر : ذ. __________________ (٥٥) يعتقد الشيخ الأميني في الغدير أن اسم كتاب الراوندي هو الجوامع والجوانح ، وقراءة الخرائج والجرائح غلط شائع. |
|
يف = الطرائف ، للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس ، المتوفى سنة ٦٦٤ ه. ي فظ = أي بتفاوت يسير في اللفظ. يق = يقال. يقصه = يقصد. يل = الفضائل ، لأبي الفضل سديد الدين شاذان ابن جبرائيل القمي ، من علماء القرن السابع الهجري. من مصادر البحار. ين = لكتابي الحسين بن سعيد ، أو لكتابه ونوادره ، وهو ابن حماد بن سعيد الأهوازي الكوفي ، من أصحاب الإمام الرضا والجواد والهادي عليهمالسلام من مصادر البحار. ين = لأصحاب الإمام علي بن الحسين عليهماالسلام ، من رجال الشيخ محمد بن الحسن الطوسي ـ رحمهالله ـ المتوفى سنة ٤٦٠ ين = لحديث روي عن الإمام علي بن الحسين عليهماالسلام. يه = مختصر كلمة النهاية. يه = من لا يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ه. ويقال له أحيانا : فقيه. يه = للشيخ الصدوق محمد بن بابويه ـ خاصة ـ المتوفى سنة ٣٨١ ه ، كما في رجال ابن داود ، ولم أعرف من تبعه. لاحظ : ق. يه = النهاية ـ في الفقه ـ ، لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي ، المتوفى سنة ٤٦٠ ه. |