البحث في تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
١٨/١ الصفحه ٢١١ : بالمأثور ، لجلال الدين السيوطي ( ٨٤٩ ـ ٩١١ هـ ) .
منه = من ملحقات المصنّف
، أو من حواشيه على مطالبه
الصفحه ٢١ : الباب الثاني : زيادة كُتبت على عهد المصنّف .
وجعل
نهج البلاغة في هذه المخطوطة نصفين ، النصف الأول
الصفحه ٢٤ : كُتبت على عهد المصنّف .
هي
في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقم ٢١٨٥ ، عنها فيلم في المكتبة
الصفحه ٥٣ : التوجيه الشيخ ابن داود الحلي (١٩) وقال الكاظمي :
استظهر المصنف [ أَي السيّد التفريشي صاحب نقد الرجال ] (٢٠
الصفحه ٩٠ : ، مصنّف للكتب (١٧٦) .
وقال
في باب « من لم يرو » : الحسين بن اشكيب المروزي ، فاضلٌ ، جليلٌ ، متكلمٌ فقيهٌ
الصفحه ١٥٧ : وصححه على نسخة المصنف وقرأه عليه ، وقد كتب هذا على الورقة الاولى السيد جلال الدين الآشتياني في سنة ١٣٨٩
الصفحه ١٧٣ : ٧٢٦ هـ . وقد يرمز له بـ : لف ، و : مخ ، كما سيأتي .
المشـ = المشهور .
المصـ = المصنّف .
المط
الصفحه ١٧٨ : ، راجع مقباس الهداية ـ ذيل تنقيح المقال ـ للشيخ المامقاني ٣ : ٧٠ وتعاليقنا عليه .
(٢٩)
عبّر عنه المصنّف
الصفحه ١٩٨ : ـ .
فهـ = الفهرس ، فيقال :
فهـ ش ، أي فهرس الشيوخ الذين تلقى عنهم المصنّف ، كما في تاريخ دمشق لابن عساكر
الصفحه ٢٠٩ : آل محمد عليه وعليهم السلام ، وهو من مصادر البحار .
مص = مصدر .
مصـ = المصنّف .
مصا = مصباح
الصفحه ٢١٤ : . ح لقسم الحكم منه .
هـ = من ملحقات المصنّف
، نظير : منه .
هـ = السنة الهجرية .
هـ = نهاية الأرب
الصفحه ٢٧٨ : والمصنّفات في معاني القرآن بالّلفظ العربي أولى بجواز الصلاة بها ، وهذا لا يقوله أحد .
الصفحه ٣٣١ : أن يذكر ، وكان ـ أيضاً ـ شاعراً ، أديباً
، مُنشئاً ، بليغاً ، له مصنّفات (١) .
وقال
العلّامة
الصفحه ٣٣٢ : ولاُختها ـ اُمّ الشيخ محمد بن إدريس ـ جميع مصنّفاته
ومصنّفات الأصحاب ، ويؤيّده تصريح السيد رضي الدين ـ رضي
الصفحه ٣٣٨ : والريّ فلم أجدها عند أحد منهم ، فرجعت إلى الاُصول
والمصنّفات فأخرجتها وألزمت كلّ حديث منها كتابه وبابه