ع = علامة الركوع في بعض المصاحف القديمة المتداولة عند العامة واهل القياس .

ع = لأصحاب الصحاح الستة عند العامة ، وهم : البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابي داود وابن ماجة ، وقد مرت تراجمهم ، كذا رمز الذهبي وابن حجر وغيرهما ، لاحظ تهذيب التهذيب ١ : ٥ والإكمال ١ : ١٤٩ ، وغيرهما .

ع = عربي .

ع ١ = شهر ربيع الأول .

ع ٢ = شهر ربيع الثاني .

عا = دعائم الإسلام ؛ للقاضي نعمان بن محمد المصري ، المتوفّى سنة ٣٦٣ هـ ، وهو من مصادر البحار . وقد يرمز له بـ : ئم ، كما مر .

عب = ابن عبدون محمد بن عبد الله بن عبدون الرعيني ، المتوفّى سنة ٢٩٩ هـ ، قاضي القيروان . وله مؤلّفات منها الآثار في الفقه وغيرها .

عب = لكل رجل لم يذكر في الرجال الكبير للاسترآبادي محمد بن علي بن ابراهيم ، المتوفى سنة ١٠٣٨ هـ . والمشهور : غب .

عب = لعبد الرزاق في الجامع ؛ وهو ابن همام بن نافع الصنعاني الحميري ( ١٢٦ ـ ٢١١ هـ ) ، نصّ عليه السيوطي في جامعيه الكبير والصغير .

عب = الشيخ عبد النبي الجزائري ، صاحب كتاب « حاوي الأقوال » ، كان حياً سنة ١١٠٣ هـ .

وقد يرمز له هكذا : ع . ب .

ع . ب = اُنظر : عب .

عة = المقنعة . اُنظر : عـ ، و : لمقنعـ .

عج = بعد لفظ الجلالة بمعنى : عز وجلّ .

عج = عجل الله تعالى فرجه . يأتي بعد اسم الإمام المهدي أرواحنا له الفداء .

عخ = باب خلق أفعال العباد من صحيح مسلم ابن الحجاج القشيري ، المتوفّى سنة ٢٦١ هـ ، كذا في تهذيب التهذيب ١ : ٦ ، وغيره .

عد = رسالة العقائد أو إعتقادات الصدوق ؛ للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، المتوفّى سنة ٣٨١ هـ .

عد = قواعد الأحكام ؛ للعلّامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هـ .

عد = القواعد والفوائد ؛ للشهيد الأول محمد بن مكي العاملي ، المتوفّى سنة ٧٨٦ هـ .

عد = الفهرست ؛ للشيخ منتجب الدين علي بن بابويه القمي ، ولد سنة ٥٠٤ وكان حياً سنة ٦٠٠ هـ ، كذا قيل .

وقد يرمز له بـ : جب ، كما مرّ .

والمشهور : عه ، كما يأتي .

لاحظ : ست .

عد = ابن عدي في الكامل ، وهو أبو أحمد عبد الله ابن عدي بن عبد الله الجرجاني ( ٢٧٧ ـ ٣٦٥ هـ ) ، نصّ عليه غير واحد من كتب العامة واسمه : ( الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة ) .