٦٧٣ هـ ، وهذا والد السيد عبد الكريم بن طاووس ـ المتوفّى سنة ٦٩٣ هـ ـ صاحب كتاب فرحة الغري .

طص = يرمز للطبراني سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ( ٢٦٠ ـ ٣٦٠ هـ ) في معجمه الصغير ، كما قاله في قواعد التحديث ٢٤٤ ، وكذا السيوطي في جامعه الصغير : ٣ (٤٢) .

طق = طريق الرواية .

طه = طاب ثراه .

طـ = الطهارة .

ظ = الامام الكاظم عليه السلام ، فيقال : ظ ع .

ظ = ظاهراً .

ظا = يرمز لأصحاب الإمام الرضا عليه السلام ، من رجال الشيخ محمد بن الحسن الطوسي ـ رحمه الله ـ .

والمشهور : ضا .

ظم = اُنظر : ضم .

ظـ = ضرورة ، كذا في بعض النسخ .

ظـ = ظاهراً ، كذا تكتب أحياناً .

ع = عليه ، أو عليهما ، أو عليهم السلام ، فيما كان بعد أسماء المعصومين سلام الله عليهم أجمعين .

ع = علل الشرائع ـ في الحديث ـ ؛ للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفّى سنة ٣٨١ هـ .

____________________

(٤٢) للطبراني ثلاثة معاجم في الحديث يرمز لها على الترتيب ، طب : للكبير ، طس : للاوسط ، طص : للصغير .

ع = عوائد الأيام في مهمات أدلة الأحكام ؛ لأحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني ، المتوفّى سنة ١٢٤٤ هـ .

ع = المصباح ـ في الدعاء ـ ؛ للشيخ تقي الدين ابراهيم بن الحسن الحارثي الكفعمي العاملي ( ٨٤٠ ـ ٩٠٥ هـ ) . واسمه : جُنّة الأمان الواقية وجنة الإيمان الباقية .

وقد يرمز له بـ : جنة ، كما مرّ .

أو : كف ، كما سيأتي .

ع = لحديث روي عن علي عليه السلام .

ع = يرمز للحديث المرفوع .

ع = يأتي بعد الحديث ليشار به إلى انّه مثل ما في المتن معنى .

ع = بعدها عدد ( ١ ) أو ( ٢ ) يدل على شهر ربيع الأول أو الثاني ، والعدد قبلها يدل على الأيام الثلاثين من الشهر .

ع = يرمز للرجل ان كان حديثه في أكثر من أصل من الاُصول الستة عند العامة ، أو في كلها ، كذا قاله ابن حجر ، وحكاه القاسمي في قواعده : ٢٤٤ .

ع = معرفة الصحابة ـ في الرجال ـ ؛ لأبي نعيم أحمد ابن عبد الله بن أحمد الأصفهاني ( ٣٣٦ ـ ٤٣٠ هـ ) .

ع = يرمز لأبي يعلى في مسنده ، وهو أحمد بن علي ابن المثنى التميمي الموصلي ، المتوفّى سنة ٣٠٧ هـ . وله مسندان كبير وصغير ، ومعجم .

ع = العراقي زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي ـ المتوفّى سنة ٨٠٥ هـ ـ صاحب الألفية في الدراية ، وغيرها .