٦٧٣ ه ، وهذا والد السيد عبد الكريم بن طاووس ـ المتوفى سنة ٦٩٣ ه ـ صاحب كتاب فرحة الغري. طص = يرمز للطبراني سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي (٢٦٠ ـ ٣٦٠ ه) في معجمه الصغير ، كما قاله في قواعد التحديث ٢٤٤ ، وكذا السيوطي في جامعه الصغير : ٣ (٤٢). طق = طريق الرواية. طه = طاب ثراه. طه = الطهارة. ظ = الإمام الكاظم عليهالسلام ، فيقال : ظ ع. ظ = ظاهرا. ظا = يرمز لأصحاب الإمام الرضا عليهالسلام ، من رجال الشيخ محمد بن الحسن الطوسي ـ رحمهالله ـ. والمشهور : ضا. ظم = أنظر : ضم. ظه = ضرورة ، كذا في بعض النسخ. ظه = ظاهرا ، كذا تكتب أحيانا. ع = عليه ، أو عليهما ، أو عليهمالسلام ، فيما كان بعد أسماء المعصومين سلام الله عليهم أجمعين. ع = علل الشرائع ـ في الحديث ـ ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ه. __________________ (٤٢) للطبراني ثلاثة معاجم في الحديث يرمز لها على الترتيب ، ط ب : للكبير ، طس : للأوسط ، طص : للصغير. |
|
ع = عوائد الأيام في مهمات أدلة الأحكام ، لأحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني ، المتوفى سنة ١٢٤٤ ه. ع = المصباح ـ في الدعاء ـ ، للشيخ تقي الدين إبراهيم بن الحسن الحارثي الكفعمي العاملي (٨٤٠ ـ ٩٠٥ ه). واسمه : جنة الأمان الواقية وجنة الإيمان الباقية. وقد يرمز له ب : جنة ، كما مر. أو : كف ، كما سيأتي. ع = لحديث روي عن علي عليهالسلام. ع = يرمز للحديث المرفوع. ع = يأتي بعد الحديث ليشار به إلى أنه مثل ما في المتن معنى. ع = بعدها عدد (١) أو (٢) يدل على شهر ربيع الأول أو الثاني ، والعدد قبلها يدل على الأيام الثلاثين من الشهر. ع = يرمز للرجل إن كان حديثه في أكثر من أصل من الأصول الستة عند العامة ، أو في كلها ، كذا قاله ابن حجر ، وحكاه القاسمي في قواعده : ٢٤٤. ع = معرفة الصحابة ـ في الرجال ـ ، لأبي نعيم أحمد ابن عبد الله بن أحمد الاصفهاني (٣٣٦ ـ ٤٣٠ ه). ع = يرمز لأبي يعلى في مسنده ، وهو أحمد بن علي ابن المثنى التميمي الموصلي ، المتوفى سنة ٣٠٧ ه. وله مسندان كبير وصغير ، ومعجم. ع = العراقي زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي ـ المتوفى سنة ٨٠٥ ه ـ صاحب الألفية في الدراية ، وغيرها. |