جب = كتاب الفهرست ـ في الرجال ـ ، للشيخ منتجب الدين أبي الحسن علي بن عبيد الله بن بالحسن القمي. ولد سنة ٥٠٤ ، وكان حيا سنة ٦٠٠ ه ، من الرموز الخاصة لجامع الرواة. والمشهور : عه. ولاحظ : عد ، و : ست. جج = جمع الجمع ، استعمله البعض. جخ = رجل الشيخ الطوسي ، محمد بن الحسن ابن علي ، المتوفى سنة ٤٦٠ ه. لاحظ : خج. جد = جدول جر = جامع الأخبار. والرمز المشهور له : جع ، كما سيأتي. جش = فهرست النجاشي ، للشيخ أحمد بن العباس ، المتوفى سنة ٤٥٠ ه. جش = المجالس ، للشيخ الحسن بن الشيخ محمد ابن حسن الطوسي. كذا قيل وهو شاذ. وقد يرمز له ب : مخ بن ، كما سيأتي. ويرمز له عادة ب : ما ، كما سيأتي. جع = جامع الأخبار ، نسب إلى محمد بن محمد الشعيري ـ من علماء المائة السادسة ـ ويحتمل أن يكون لغيره ، وهو من مصادر البحار (٢٧). جع = جامع الرواة أو رافع الاشتباه في تراجم __________________ (٢٧) بحار الأنوار ١ : ١٣ ـ ١٤. وراجع تفصيل الأقوال في مؤلف هذا الكتاب ، الذريعة ، ٥ : ٣٣ ـ ٣٧ ، وخاتمة المستدرك ٣ : ٣٦٦ ، وغيرهما. |
|
الرواة وتمييز المشتركات ـ في الرجال ـ ، لمحمد ابن علي الأردبيلي الغروي الحائري. جع = من أصحاب الإجماع (٢٨). جكي = كنز الفوائد ، للكراجكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان ، المتوفى سنة ٤٤٩ ه. وقد يرمز له ب : فو ، أو : كنز ، كما سيأتي. جم = جمال الأسبوع ـ في الدعاء ـ للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس الحسني ، المتوفى سنة ٦٦٤ ه. جما = جمال الأسبوع. والمشهور : جم ، كما مر. جنه = جنة الأمان الواقية وجنة الإيمان الباقية (٢٩) ربما كان للكفعمي إبراهيم بن علي بن الحسن ـ المتوفى سنة ٩٠٥ ه ـ كما ذكره في البحار ١ : ١٦ في مصادره. وقد يرمز له : جنة ، أو : كف ، أو : ع ، كما سيأتي جه = ابن ماجة ، أبو عبد الله محمد بن يزيد الربعي القزويني (٢٠٩ ـ ٢٧٣ ه) ، من __________________ (٢٨) المراد من الرمز ليس من أجمع عليه ، ولا الرواية المجمع على قبولها ـ المقبولة ـ بل المراد أنه ممن من قيل في حقهم أنهم من أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح منهم وقيل الأصل فيه رجال الكشي وتبعه من تبعه ، واختلف في المراد من العبارة وعدد من أجمع عليهم وغير ذلك ، راجع مقباس الهداية ـ ذيل تنقيح المقال ـ للشيخ المامقاني ٣ : ٧٠ وتعاليقنا عليه. (٢٩) عبر عنه المصنف في ترجمته الفارسية ب (مفاتيح النجاة). |