الرموز آ = مرآة العقول في شرح أحاديث آل الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، للعلامة محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي ، المتوفى سنة ١١١١ ه. وهو شرح لكتاب الكافي للكليني ـ رحمهالله ـ. ئج = الخرائج والجرائح ، للشيخ قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي ، المتوفى سنة ٥٧٣ ه. والمشهور : يج ، كما سيأتي. ئر = بصائر الدرجات ، لمحمد بن الحسن الصفار القمي ، المتوفى سنة ٢٩٠ ه. وعند بعض : ير ، وعند آخرين : بصا. ئر = السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي ، لمحمد بن أحمد بن إدريس الحلي ، المتوفى سنة ٥٩٨ ه. وقد يرمز له : ير ، أو : سر. ئص = الخصائص ، للنسائي أحمد بن شعيب الخراساني (٢٥١ ـ ٣٠٣ ه). وقد يرمز له ب : ص ، أنظر رمز : س. أص = أصلا. ئع = كتاب شرائع الإسلام في أحكام الحلال والحرام ، للمحقق الحلي. والمشهور : يع كما يأتي. ئع = كتاب التنقيح الرائع لمختصر الشرائع ، للمقداد السيوري. والمشهور : قيح ، كما سيأتي.
|
|
ئق = الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ، للشيخ يوسف بن الشيخ أحمد البحراني ، المتوفى سنة ١١٨٦ ه. ئل = كتاب وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ، للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي ، المتوفى سنة ١١٠٤ ه. الته = التأمل. التصه = التصور. الخ = إلى آخره. اختيار = قيل هو رمز لكتاب اختيار معرفة الرجال ، للشيخ الطوسي محمد بن الحسن ، وليس بشئ. السنة = شرح السنة في معرفة أحكام الكتاب والسنة ، لحسن بن مسعود البغوي ، المتوفى سنة ٥١٦ ه. الشه = الشارع. الش = الشرح. الشه = الشارح. الص = يرمز للإمام الصادق جعفر بن محمد عليهماالسلام. والمشهور : ق. الصه = الحديث الصحيح. والمشهور : ص. الصحيفة = الصحيفة السجادية ، للإمام علي بن الحسين عليهماالسلام. الضه = الضرورة. الظ = الظاهر. أع = لابن عساكر الدمشقي ، صاحب تاريخ دمشق. كذا في الجزء العاشر من تاريخه المطبوع |