وذكر أَيضاً في « لم » محمّد بن خالد ( بن عمر ) الطيالسي ، يكنّیٰ أَبا عبد الله ، روى عنه حميد أُصولاً كثيرةً ، ومات سنة ( تسع وخمسين ومائتين ) وله ( سبع وتسعون ) سنة (٣٩٤) .

وما بين القوسين ورد في نسخة القهپائي (٣٩٥) .

أَمّا رواية سعد عن أَصحاب الكاظم عليه السلام مباشرةً ، فهي بعيدةٌ طبقةً كما لا يخفى .

واما الثالث : فإن كان هو الأَوّل ، فإعادة ذكره للتنبيه على أَنه بلغ طبقة من لم يرو لطول عمره .

وأَمّا تكراره في باب « من لم يرو » فلعلَّه لأَجل تغيّر عنوانه في الأَسانيد ، كما هو دَأْبُ الشيخ في الرجال ، حيثُ أَنَّ الثاني أُضيف على عنوانه اسم جدّه « . . . بن عمر . . . » كما في نسخة القهپائي .

مع أَنّه لم يذكر في ترجمته أَنّه من أَصحابهم عليهم السلام فليلاحظ .

المورد [ ٥٠ ] محمّد بن عبد الحميد العطّار

ذكره في أَصحاب الرضا عليه السلام ، وقال : محمّد بن عبد الحميد العطّار وأَبوه عبد الحميد بن سالم العطّار مولى لبجيلة (٣٩٦) وذكره البرقيّ أيضاً في أَصحابه عليه السلام وعدَّه ممّن نشأَ في عصره (٣٩٧) .

وقال الشيخ في أَصحاب العسكري عليه السلام : محمّد بن عبد الحميد العطّار ، كوفيّ ، مولى لبجيلة (٣٩٨) .

وذكره الشيخ في باب « من لم يرو » : محمّد بن عبد الحميد ، روى عنه ابنُ

____________________

(٣٩٤) أَيضاً ( ص ٤٩٩ ) رقم ( ٥٤ ) .

(٣٩٥) مجمع الرجال ( ج ٥ ص ٢٠٧ ) .

(٣٩٦) رجال الطوسي ( ص ٣٨٧ ) رقم ( ١٠ ) .

(٣٩٧) رجال البرقي ( ص ٥٤ ) .

(٣٩٨) رجال الطوسي ( ص ٤٣٥ ) رقم ( ١٠ ) .