الصيداويّ ، عربيٌّ كوفي (٣٥٦) .

وفي باب « من لم يرو » : كليب بن معاوية الأَسديّ روى عنه صفوان (٣٥٧) .

وفي نسخة القهپائيّ : الصفواني (٣٥٨) .

ولا شكّ في اتّحاد ( كليب ) في الموارد كلّها ، وتكراره في أصحاب الباقر عليه السلام من رجال الشيخ لا يدل الّا على تعدد عنوانه في كتب الحديث .

أقول : ويروي عن كليب : صفوان بن يحيى (٣٥٩) .

وقد روى الشيخ بسنده الى ( صفوان ) عنه في الفهرست . (٣٦٠) .

فهل هو صفوان بن يحيى ؟ ومن المحتمل أَن يكون المراد منه ( صفوان بن مهران ) لأَنَّ الطبقة تساعد على روايته عن كليب ، بل هو أقرب لأن كليباً من كبار أَصحاب الصادق عليه السلام ، وصفوان بن يحيى من صغار أَصحاب الكاظم عليه السلام ، فليلاحظ .

وأَمّا على ما في نسخة القهپائي من أَنّ الراوي عنه ( الصفواني ) فالإشكال واضحٌ ، لأَنّ الصفوانيّ هو : محمّد بن أَحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمّال ، ترجم له الشيخ في الرجال (٣٦١) والفهرست (٣٦٢) وكذلك النجاشي (٣٦٣) .

فإن صحَّت النسخة ، فرواية الصفوانيّ عن كليب مرسلة قطعاً وقد روى أَبوه عن أَبيه عن جدِّه عن صفوان بن مهران (٣٦٤) .

المورد [ ٤٣ ] محمّد بن أَحمد بن عبيد الله

قال في أَصحاب الهادي عليه السلام : محمّد بن أَحمد بن عبيد الله بن المنصور ،

____________________

(٣٥٦) أَيضاً ( ص ٢٧٨ ) رقم ( ١٥ ) .

(٣٥٧) أيضاً ( ص ٤٩١ ) رقم ( ١ ) الكاف .

(٣٥٨) مجمع الرجال ( ج ٥ ص ٧٢ ) .

(٣٥٩) معجم رجال الحديث ( ج ١٤ ص ٣٨٨ ) و ( ٩ / ١٣٦ ) .

(٣٦٠) الفهرست ( ص ١٥٤ ) رقم ( ٥٨٣ ) .

(٣٦١) رجال الطوسي ( ص ٥٠٢ ) رقم ( ٦٨ ) .

(٣٦٢) الفهرست الطوسي ( ص ١٥٩ ) رقم ( ٦٠٠ ) .

(٣٦٣) رجال النجاشي ( ص ٣٩٣ ) رقم ( ١٠٥٠ ) .

(٣٦٤) رجال النجاشي ( ص ١٩٨ ) رقم ( ٥٢٥ ) .