فيها من الخلل .

ثمَّ إنَّ السيّد الأُستاذ نقل عن الكشيّ قوله : « حدَّثني أَبو محمّد الدمشقيّ عن أَحمد بن محمّد بن عيسىٰ » وقال : ظاهر هذا أَنه يروي عنه بلا واسطةٍ وهو بعيدٌ جدّاً ، ولا يبعُدُ سقوط الواسطةِ في البين (٢٩٨) .

أَقول : إنّ أَحمد بن محمّد بن عيسىٰ هو الأَشعري وهو معدودٌ في أَصحاب الهادي عليه السلام ، فأَيُّ بعدٍ في أَن يروي عنه الدمشقيُّ الذي هو من أَصحاب العسكري عليه السلام ؟ وقد صرَّح الشيخُ بأَنّه يروي عن الأشعري (٢٩٩) .

المورد [ ٣٣ ] عُبيس بن هشام

ذكره الشيخ في أَصحاب الرضا عليه السلام فقال : عبيس بن هشام الناشري (٣٠٠) .

وقال في باب « من لم يرو » : عبيس بن هشام الناشري ، يروي عنه محمّد بن الحسين ، والحسن بن عليّ الكوفي (٣٠١) .

أَقول : أَورد روايتهما عنه الشيخ في الفهرست (٣٠٢) وقال النجاشي : مات سنة عشرين ومائتين او قبلها بسنة (٣٠٣) .

ومحمد بن الحسين الراوي عنه هو : محمّد بن الحسين بن عبد العزيز بن المهتدي (٣٠٤) .

وقد ذكره الشيخ في « لم » (٣٠٥) وهو بعيدٌ طبقةً عن الرواية عن أَصحاب الرضا عليه السلام مباشرةً ، كما لا يخفى .

____________________

(٢٩٨) معجم رجال الحديث ( ج ١٠ ص ٣١٣ ) .

(٢٩٩) رجال الطوسي ( ص ٤٣٤ ) رقم ( ٢١ ) .

(٣٠٠) رجال الطوسي ( ص ٣٨٤ ) رقم ( ٥٧ ) .

(٣٠١) أيضا ( ص ٤٨٧ ) رقم ( ٦٨ ) .

(٣٠٢) الفهرست للطوسي ( ص ١٤٧ ) رقم ( ٥٤٧ ) .

(٣٠٣) رجال النجاشي ( ص ٢٨٠ ) رقم ( ٧٤١ ) .

(٣٠٤) مجمع الرجال ( ج ٥ ص ١٩٨ ) وانظر المورد ( ٣٠ ) فيما سبقَ .

(٣٠٥) رجال الطوسي ( ص ٤٩٢ ) رقم ( ٩ ) .