وأَمّا رواية ابن بزيع عنه ، فقد ذكرها الشيخُ في الفهرست (٢٤٣) وكذلك النجاشي في الرجال (٢٤٤) .

وعلى هذا لا إشكالَ في رواية محمّد بن بزيع عنه إنْ كان هو صالح بن عقبة بن قيس الذي عُدَّ في أَصحاب الأَئمّة عليهم السلام ، لأَنّ ابن بزيع هو من أَصحاب الكاظم عليه السلام ، إلّا أَنّ النجاشي نسب روايته عن الصادق عليه السلام إلی « قيل » وقالَ : « والله أَعلم » فيظهرُ أَنه لم يتأَكَّد من ذلك ، ومع ذلك فإنَّ في الرواة شخصاً باسم ( صالح بن عقبة بن خالد الأَسدي ) ترجم له النجاشي وأَسْند الى محمّد ابن إسماعيل بن بزيع عن محمّد بن أَيُّوب عنه (٢٤٥) .

وهذا لم يذكر في أَصحاب أَحدٍ من الأَئِمّة عليهم السلام .

فإنْ كان المذكور في باب « لم » هو هذا الأَسدي ، فرواية محمّد بن بزيع عنه مرسله ، لأَنّه مقدَّمٌ عليه بطبقةٍ ويروي عنه بواسطةٍ ( محمّد بن أَيُّوب ) .

ويكفي هذا في تعليل مثل ذلك السند .

المورد [ ٢٦ ] طاهر بن حاتم بن ماهويه

ذكره الشيخ في أَصحاب الرضا عليه السلام وقال : غاليٌّ كَذَّاب ، اخو فارس (٢٤٦)

وذكره في باب « من لم يرو » وقالَ : روى عنه محمّد بن عيسىٰ بن يقطين ، غاليٌّ (٢٤٧) .

أَقول : أَوردَ النجاشيّ (٢٤٨) والفهرست (٢٤٩) رواية محمّد بن عيسىٰ عنه .

وخصّصها الشيخُ بقوله : « أَخبرنا برواياته في حال الإستقامة » .

____________________

(٢٤٣) الفهرست للطوسي ( ص ١١٠ ) رقم ( ٣٦٤ ) .

(٢٤٤) رجال النجاشي ( ص ٢٠٠ ) رقم ( ٥٣٢ ) .

(٢٤٥) رجال النجاشي ( ص ٢٠٠ ) رقم ( ٥٣٤ ) .

(٢٤٦) رجال الطوسي (ص ٣٧٩) رقم (١) .

(٢٤٧) أيضاً ( ص ٤٧٧ ) رقم ( ٢ ) .

(٢٤٨) رجال النجاشي ( ص ٢٠٨ ) رقم ( ٥٥١ ) .

(٢٤٩) الفهرست للطوسي ( ١١٢ ) رقم ( ٣٧٢ ) .