البحث في تراثنا ـ العدد [ 6 ]
٢٢٠/٩١ الصفحه ٢١٥ : ابن يزيد الرياحيّ ، من الّذين أدركتهم
العناية الإلٰهيّة ، فترك معسكر الكفر إلى معسكر الإمام الحسين
الصفحه ٣٢ : واحدة إلى جميع البلدان : اُنظروا من قامت عليه
البيّنة أنّه يحبّ عليّاً وأهل بيته ، فامحوه من الديوان
الصفحه ٤١ : وتعديته إلى كلّ النواحي والأطراف ، فلم ، يقف في تهجّمه على الشيعة عند مباحث الإمامة والخلافة شأن من تقدّمه
الصفحه ٦٢ : له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على من اصطفاهم على العالمين سيّما على سيّدهم
الصفحه ١٠٩ : ( الرجل ) المشار إليه لفظاً أو حسّاً .
وقد تنبّه النحاة أنفسهم إلى ذلك فعلّلوا سرّ بناء هذا
النوع من
الصفحه ١١٢ : السبعة لا ( تفصل ) الإسم
عن غيره من الأقسام فما فائدة ذكرها ؟ ومع ذلك فإنّي ساُشير إلى مواضع الإختلاف معه
الصفحه ١٨٦ :
من ذخائر التراث ( ٩ )
رسالة في جواز العدول عن العمرة إلى الإفراد عند ضيق الوقت
الصفحه ٢٢٧ :
إلى ذلك .
وكان قد طبع
في طهران بتحقيق علي أكبر الغفاري في ثماني مجلّدات ، ثمّ أعادت
الصفحه ١٥١ : ، وارتهن عليه أنفسهم ، أتم نوره ، واكمل به دينه ، وقبض نبيّه
صلّى الله عليه وآله وسلم وقد فرغ إلى الخلق من
الصفحه ٢١٩ : الحلّي ، المتوفّى سنة ٦٧٢ هـ ، وهو من أطول شروحه وأكبرها ، وهو في خمسة مجلّدات كبار انتهى فيها إلى آخر
الصفحه ٧٢ : يتغيّر أو يخرج الى الفعل
بعد ما كان بالقوة ، ولا في وقت من الأوقات ، لأن الأحكام المذكورة واجبة الثبوت
الصفحه ٢١٦ :
في آلهِ وبنيهِ وٱدَّخِرْ وَرَعا
ولبِّ عبدَ بني الديّانِ حين دعا
( ويا
الصفحه ١٣٢ :
بين الدفّتين ، وهو ما في أيدي الناس ، ليس بأكثر من ذلك
. . . ومن نسب إلينا أنّا نقول إنّه أكثر من
الصفحه ١٦٩ : تذكر أول كلمة من الصفحة البعدية في ذيل الصفحة اليسرى .
السابعة عشرة : تعارف المحقّقون على
الرمز إلى
الصفحه ١٦٢ : من جهة قلّة الأجر عليها لنقص في الكتابة ، نظير ما قاله العراقي في ألفيّته ، وتبعه السخاوي
في شرحها