الصفحه ١٣٦ : : جعلناكم أئمّة وسطاً ، وقرأوا : ويسئلونك الأنفال ، وهذا بخلاف ما في المصحف الذي في أيدي الناس ؟.
قيل له
الصفحه ١٤٨ :
تضلوا بعدي أبدا
... » (٥٠).
وهذا يقتضي أن يكون القرآن
الكريم مدوّناً في عهده صلّی الله عليه
الصفحه ١٦٧ : ء ، أو : نا ، أو : دنا. وفي أخبرنا : أنا ، أو : أنبا ، أو : بنا. وفصّلناه في
المعجم.
وأما كتابة
الصفحه ٥٠ : الله ، والمتوفّى سنة ١٢٣٥ هـ ، له في الردّ على هذا الموضع من
الباب التاسع كتاباً سمّاه « كشف الشبهة عن
الصفحه ٤٨ : » ، بل هو أجلّ ما اُلّف في الإمامة ، قال عنه شيخنا صاحب الذريعة رحمه الله : « هو أجلّ ما كتب في هذا الباب
الصفحه ٣٨ : الهيتمي ـ المتوفّى
سنة ٩٧٣ هـ ـ كتابه « الصواعق المحرقة » ألّفه سنة ٩٥٠ هـ في مكّة المكرّمة وقد أثارته
الصفحه ١٦٠ : في كتابه أو موسوعته مشيراً إلى ذلك في أوله أو آخره ، ولم يتابعه عليه أحد ، كشيخنا النوري ـ طاب ثراه
الصفحه ١٨٤ : المطهّر الحلّي ، المتوفى سنة ٧٢٦ هـ.
كتاب واسع كبير يقع في عدّة
مجلّدات ، تناول فيه كلّ المباحث الكلامية
الصفحه ١٨٩ : ، سرد في أحدهما أخباراً ، هذه متون بعضها : « المتمتّع إذا قدم يوم عرفة ، فليس له متعة ، يجعلها مفردة
الصفحه ٧ :
نظرات سريعة في فنّ التحقيق (٥)
أسد مولوي
إختيار الكتاب وجمع نسخه
بعد
الصفحه ١٠ :
مخطوطة أصيلة تزيد
الكتاب ثقة به واطمئناناً إليه واعتماداً عليه ...
حينذاك يبدأ سعي المحقّق
في
الصفحه ٣٢ : :
فممّا في عهد معاوية ما
رواه المدائني في كتاب « الأحداث » ، قال : « ثمّ كتب [ معاويةَ ] إلى عمّاله نسخة
الصفحه ١٠١ : في
الفهرست (١٢) كتب من تقدمه من الفقهاء المشهورين ، ونأتي بها بحسب ترتيب السنين كما يلي :
* كتاب
الصفحه ١٠٢ :
ثمان ومائتين (١٣).
٢ ـ كتاب الصيد والذبائح ،
لأبي جعفر محمد بن الحسن بن سنان الزاهدي الشيعي
الصفحه ١٦٢ : من جهة قلّة الأجر عليها لنقص في الكتابة ، نظير ما قاله العراقي في ألفيّته ، وتبعه السخاوي
في شرحها