الصفحه ١١١ : أن يعيد النظر في تقسيم الكلمة ، على اُسس أكثر ضبطاً وتمييزاً بين الأقسام. وأمامي الآن
محاولتان
الصفحه ١٢٨ : ... » (٦).
وبذلك توفّرت في شخصه ـ دون
غيره ـ الأعلمية بالكتاب والسنّة ، التي هي من اُولى الصفات المؤهّلة للإمامة
الصفحه ١٣١ : والسنّة وغيرهما ، بل لقد أفرد بعضهم هذا الموضوع بتأليف خاص.
وعلى الجملة ، فإنّ الشيعة
الإمامية تعتقد
الصفحه ١٣٢ : ٤١٣ ـ : « وقد قال جماعة من أهل الإمامة : إنّه لم ينقص من كلمة ، ولا من آية
، ولا من سورة ، ولكن حذف
الصفحه ١٣٣ : خالف في ذلك
من الإمامية والحشوية لايعتدّ بخلافهم ، فإنّ الخلاف في ذلك مضاف إلى قوم من أصحاب الحديث
الصفحه ١٣٤ : « إحقاق الحقّ » في الإمامة والكلام.
____________________________
(١٣) التبيان في
تفسير القرآن
الصفحه ١٣٩ : طائفة من كلمات أعلام
الإمامية في القرون المختلفة الصريحة في نفي التحريف عن القرآن الشريف ... وهذا هو رأي
الصفحه ١٤٢ : يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ » إلى غيرها من الآيات.
وبهذا الذي ذكرنا صرّح
كبار علماء الإمامية منذ الطبقات
الصفحه ١٤٤ :
الفصل الثاني أدلة الشيعة على نفي التحريف
ذكرنا في الفصل الأول
كلمات لأعلام الإمامية في نفي
الصفحه ١٤٨ : إمامة الأئمة الأطهار » الذي طبع منه حتى الآن تسعة أجزاء.
الصفحه ١٥٢ : التي تتضمن تمسّك الأئمّة من أهل البيت بمختلف الآيات القرآنية المباركة
وروى المحدّثون من الإماميّة
الصفحه ١٥٥ :
٥ ـ صلاة الإمامية
٦ ـ كون القرآن مجموعاً
على عهد النبي
٧ ـ إهتمام النبي صلّی
الله عليه وآله وسلّم
الصفحه ١٨٣ :
تفسير أدبي حديثي موجز قيّم
، لأحد أعلام الإمامية في القرن السابع.
١ ـ نسخة تاريخ كتابتها
سنة ٩٥٣ هـ
الصفحه ١٩٧ : .
(٥٧) الإنتصار : ٩٣.
(٥٨) المراسم في
فقه الإمامية : ١٠٣.
(٥٩) النهاية في
مجرّد الفقه والفتاوى : ٢٠٦
الصفحه ٢٠٧ : سعد بن أبي وقّاص ، ولي إمرة معسكر الخارجين إلى قتال الإمام الحسين ( عليه السلام ) طمعاً في ولاية الريّ