الصفحه ١٩٠ :
الأخبار ، وقد وردت
في مسألتنا هذه بالإجزاء (١٢).
وكلمات جميع القدماء ، إلى
المنتهى والتحرير
الصفحه ٦٦ :
الفعل. وينتقش صورة
في شمع ، عمّا ليس له تلك الصورة ، وشيء يفيد كمالاً فوق الذي له ، فيجب أن تخرج
الصفحه ٧٨ : في العلم السابق ... » (١٩).
فلنرجع الى ما كنّا فيه
فنقول :
إنّ ذلك البعض المعترض إن
أراد من قوله
الصفحه ١٢٠ :
إذا دخلت في جملة
احتاجت إلى ما يعيّن نوع المعدود بها ، أهو كتب أم أقلام أم دفاتر ؟ وهذه طبيعة كل
الصفحه ١٤٠ :
والسيد محسن الأمين
العاملي ، المتوفى سنة ١٣٧١ ، في كتابه « الشيعة والمنار ».
والشيخ عبدالحسين
الصفحه ٢٢٥ : مقدّمة ضافية ، وهو الآن تحت الطبع في بيروت ، وسيصدر ضمن مطبوعات مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لإحيا
الصفحه ٥٦ : الشيعة حسب التسلسل الزمني حتى عصر المؤلف ، مع الإسهاب في تراجمهم وتوثيقاتهم ومصادرها ، وتوثيق تلك المصادر
الصفحه ٢٢٤ : : وزارة الإرشاد الإسلامي
ـ طهران.
جمع فيه مؤلفه ما عثر
عليه ممّا ذكره الحافظ أبو نعيم الأصفهاني
الصفحه ١٥٣ :
ومتشابهه ، مفسراً
مجمله ، ومبيناً غوامضه ، بين مأخوذ ميثاق في علمه ، وموسّع على العباد في جهله
الصفحه ١٦٠ :
بحثت عنها في المكتبات العامة هنا ، وسألت عنها أكثر من شخص واحد.
ولكي تتمّ الفائدة وتعمّ ،
ألحقت بها
الصفحه ١٨٥ : ، وتقع في ١٥٤ ورقة ؛ موجودة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ،
مذكورة في فهرسها ١٦ : ٣٣٦ ، وذُكرت أيضاً
الصفحه ٥٩ :
عليه ، وهو أيضاً
في قسمين ، قسم يخصّ أسانيد الحديث وما يحوم حوله من بحوث ، وقسم يخصّ دلالة الحديث
الصفحه ١٠٩ :
في المعاني المستقلّة
، ثم فرّقوا بينهما بالإقتران بالزمن ، وعدم الإقتران به.
ولنا على ذلك
الصفحه ١١١ :
جدالاً عقيماً لايخلو
من التعسّف والمغالطة ... وفي الحقّ أنّ المصدر يرتبط بالزمن في صوره ما ، لا
الصفحه ٢٢٠ :
ـ عليهم السلام ـ لإحياء التراث ، في قم.
نشر : المؤتمر العالمي
للإمام الرضا ـ عليه السلام ـ المنعقد في