الصفحه ٨٥ : الصالح.
(٣٢) الحديد : ٤.
(٣٣) ق : ١٦.
(٣٤) آخر الفصل
الحادي عشر من الموقف الثالث من إلهيات الأسفار
الصفحه ١٧٤ :
الشيعة (القرن
الحادي عشر) ، الذريعة (في عدّة أماكن) ، دانشمندان گيلان ، بزرگان تنكابن
الصفحه ١٧٢ : محمد بن الحسين بن عبدالصمد الحارثي العاملي الهمداني ، من أكبر علماء القرن الحادي عشر وأشهرهم ، ولد سنة
الصفحه ١٩٩ : و ] البرهان (٨٢) ، لكن أخبار الباب (٨٣) جميعها بين صريحة في العدول بعد الشروع ، أو ظاهرة فيه ، وليس فيها خبر
الصفحه ١٨٧ : مؤلفات كثيرة في الفقه
والاُصول تجاوزت العشرين كتاباً ورسالة وحاشية أشهرها « مفتاح الكرمة في شرح قواعد
الصفحه ٦٧ : الكامل.
ثم ان روايات باب « إنّ
الأئمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة » ـ من حجّة الكافي ـ وكذا
الصفحه ٢٢٦ : ( در راه حق ) في قم.
* المهذّب البارع في شرح المختصر النافع
في الفقه.
تأليف : ابن
الصفحه ١٦٥ : عشر من الكتاب المتن من النسخة المنظورة عند المعلّق أو المحشّي ، كما في نهاية
الدراية في شرح الكفاية
الصفحه ١٨٨ : النافع.
٩ ـ ابن سعيد الحلّي ، المتوفّى
سنة ٦٩٠ هـ ، في الجامع للشرائع.
١٠ ـ العلّامة الحلّي
الصفحه ٦٨ : المتألّه
السبزواري في شرح الإسم الشريف « يا من له الخلق والأمر » بقوله : « أي له عالم المقارنات وعالم
الصفحه ١٩٤ : بإطلاقهما النائب ، إذ ليس من الناذر.
وثالثاً : أنّه خلاف ما
فهمه جماعة في الباب وغيره.
ورابعاً : أنّه
الصفحه ١٠٧ : ).
____________________________
(٧) اُنظر رأي ابن
إياز وابن هشام في الأشباه والنظائر ٢ / ٣ مع ملاحظة أنّ ( القسمة ) باب من أبواب
المنطق
الصفحه ٧٣ :
السبزواري عند نقل صاحب الأسفار هذا المطلب من هذا الكتاب ، أعني كلام العلّامة في شرح التجريد ، ما هذا لفظه
الصفحه ١٣٦ : ـ المتوفّى سنة ١١١٨ ـ في « شرح الصحيفة السجادية » فليراجع (٢٢).
وإليه ذهب السيد أبوالقاسم
جعفر الموسوي
الصفحه ٧٤ :
شرحه على فصوص
الحكم ، وصدر المتألّهين في الموضع المذكور من الأسفار وغيرهما في نفس الأمر ، ونحقّق