الصفحه ٢٠٤ : الضحى
كالشمسِ في الطَفَلِ ) ٢
لواعجُ الشوقِ تطويني
الصفحه ٢٣١ :
٩ ـ تجتمع لجنة
التحكيم في ربيع اول ١٤٠٨ هجرية ، لتعيين الكتب الثلاثة الاولى الفائزة في
الصفحه ١٠٨ :
والحرف : ( ما دلّ على
معنى في غيره ، نحو من وإلى وثمّ ) (١١) وهم يقصدون : أن ( التعريف ) أو
الصفحه ١١٦ :
الحديث عنه.
٣ ـ إنّنا لو عدنا إلى
الجملة السابقة لوجدنا فيها فرقاً كبيراً بين ( نجح ) أو
الصفحه ١٢٢ :
قسماً من أقسام
الكلمة في مقابل الإسم والكناية والصفة ، لأنّه وظيفة نحوية تقوم بها كلمات من فصيلة
الصفحه ١٥١ :
واستغشوا فيه
أهواءكم » (٦٠).
وقال عليه السلام في كتاب
له إلى الحارث الهمداني ـ رضي الله عنه
الصفحه ١٥٤ : : « سألت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت له : يا ابن رسول الله ما تقول في القرآن ؟
فقال : هو كلام
الصفحه ٢٠٥ : ) ٦
كم قد سفكتم لأبناءِ
النبيّ دَما
وكم أبحتم له في كربلا حُرَما
قتلتمونا على
الصفحه ٢٠٦ : : الرجوع
(١٠) في المخطوط ( نبي
) والقافية تأباها ، وما أثبتناه ملائم للقافية.
الشَّطاط : اعتدال القامة
الصفحه ٢٠٨ : : الدينُ
أضحى من جوانِبِهِ
قد هُدَّ ، والكفرُ في
أعلى مراتِبِهِ
وجئتُمُ بابنِ
الصفحه ٢ :
نظرات سریعة في فنّ التحقیق (٥)
................................................................. أسد
الصفحه ٣٠ : ، ليعيشَ غريباً في ذِمَّةِ التراث.
ـ ٨ ـ
وأمّا المعنى المجازي ، في
أرائك القرآن الكريم ، تلك التي
الصفحه ١٠٥ :
رأي في تقسيم الكلمة
الدكتور السيّد مصطفى جمال الدين
النّحو ـ في فهم
الصفحه ١١٨ : محلّهما في الوظائف النحوية الصالحة للإسم والصفة. وتشمل الكناية ما يسمّى بالأسماء المبهمة : كالضمائر
الصفحه ١٢٧ :
التحقيق في نفي التحريف (١)
السيد علي الميلاني
بسم الله الرحمن الرحيم