الصفحه ١٩٩ : لمكان الأولوية ، ويدّعى أنّها عرفية. لكن في الإجماعات الثلاثة (٨٤) أو الأربعة (٨٥) بلاغ ، بل المقدّس
الصفحه ١٩٦ : الدروس (٥١) : لعلّهم يفرّقون ـ في
ترك الإحرام من الميقات ـ بين المتعمّد عن نفسه فيبطل ، وغيره فيصحّ ، وقد
الصفحه ٤٦ : الشهرستاني ، ثمّ رحل إلى
النجف الأشرف وأفاد من أعلامها البارزين ، ولازم دروس السيد مهدي بحر العلوم ، ثمّ زار
الصفحه ٦٦ : البحث عنه في
كتابنا « دروس إتحاد العاقل بالمعقول ».
واعلم ان في المقام وجهاً
آخر دقيقاً جداً في معنى
الصفحه ١٨٨ : ) ، المتوفّى سنة ٧٧١ هـ ، في شرح الإرشاد.
١٢ ـ الشهيد الأول ، المتوفّى
سنة ٧٨٦ هـ ، في الدروس.
١٣ ـ المحقّق
الصفحه ١٢٧ : اُمور المجتمع على
____________________________
(١) سورة التوبة ٩
: ٣٣.
(٢) نهج البلاغة ـ فهرسة
الصفحه ١١ : الضابطين ، فأنت تقرأ في ترجمة ياقوت المستعصمي ـ الخطّاط المعروف ـ أنّه كان مولعاً بنسخ نهج البلاغة
بخطّه
الصفحه ١٨ : : معجم
الألفاظ والأعلام القرآنية : ص ٣٦ ، ومجمل اللغة : ١ / ١٨١ ، وأساس البلاغة : ص ٥.
(٤) يُنظر
الصفحه ٣٥ : جعفر الاسكافي البغدادي المعتزلي ، المتوفّى سنة ٢٤٠ هـ ، وقد نشره ابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة
الصفحه ٨٥ : بالوجود الربّاني وظهورها فيه » (٣٤).
____________________________
(٣١) نهج البلاغة :
٢٧٤ فهرسة صبحي
الصفحه ١٠٣ : » (٢٧).
١٦ ـ كتاب الصيد والذبائح
، للشيخ محمد علي بن الشيخ عباس البلاغي
الصفحه ١٢٨ : .
* * *
____________________________
(٦) نهج البلاغة : ٣٠٠
/ ١٩٢
الصفحه ١٣٩ :
البلاغي ـ المتوفّى سنة ١٣٥٢ ـ ما نصّه : « ولئن سمعت من الروايات الشاذّة شيئاً في تحريف القرآن وضياع بعضه
الصفحه ١٤٢ : اُسلوب القرآن البلاغي في كونها مختلقة باطلة.
هذا على أنّ أحداً لم يقل
بالزيادة ، والقول بنقصانه ـ كما
الصفحه ١٥٠ : : ٩٣.
(٥٩) نهج البلاغة :
٢٢٣ / ١٥٨.