البحث في تراثنا ـ العدد [ 6 ]
١٢٧/٦١ الصفحه ١٢١ : التي تسند إلى فاعل تكون ( الجملة
الوصفية ) والصفة ـ أو الإسم ـ التي تسند إلى مبتدأ تكون ( الجملة
الصفحه ١٢٢ : ( الصفات ) : كالعالم والأديب ، أو من فصيلة ( الأسماء ) : كالأب والاُمّ والزوجة ، أو من فصيلة ( الكنايات
الصفحه ١٦٦ : من تكرّره ولو في سطر واحد ، ومن غفل عنه أو تكره حرم حظاً عظيماً ، بذا قامت سيرة الأقدمين والأواسط من
الصفحه ٧ : ـ وقد وضع نفسه في هذا الموضع ـ أن يتنكّب سبيل
الهدّامين العابثين من أعداء الاُمّة الإسلامية أو من
الصفحه ٩ : أظنّ مريض الطبّ الغربي الحالي أحسن حالاً من مريض
الرازي أو ابن سينا .
وقد عادت الصين إلى الوخز
الصفحه ١٠ : يرى لعالم من غير أهل
نحلته أثراً ، فعدا عليه تمزيقاً أو شطباً أو محواً أو تحريفاً لما لا يروقه
الصفحه ٨١ : بغلبة بعض الآثار ومغلوبية الآثار الباقية ، كما في غير الكامل أو بالاعتدال كما في الانسان الكامل (٢٥
الصفحه ٨٥ : ، فتقلّهُ ، أو تُهويه ، أو أنّ شيئاً يحمله فيميله أو يعدّله
، ليسَ في الأشياءِ بوالج ولا عنها بخارجٍ » (٣١
الصفحه ١٢٣ : ) أو ( نِعْم ) أو ( بئس ) وإنّما هو وليد الجملة
كاملة ، فقياسيّة التعجّب مثلاً ( قياسية جُمَلِيّة
الصفحه ١٤٢ : .
وأمّا الروايات الدالّة على سقوط آيات أو سور من هذه
المعجزة الخالدة فمجهولة أو ضعيفة للغاية ، بل إنّ تلك
الصفحه ١٦٣ : الرموز كثيراً ما تتشابه
فيشتبه الكاتب أو المطالع فيبدل واحدة باُخرى ، وهذا المحذور منتفٍ في كتابة المرموز
الصفحه ٢١٢ : وطنا
فكيف تظفرُ في دار الفنا بِهَنا
ولا تَقُلْ مَسكناً فارقتُ أو سَكَنا
الصفحه ٢٣٠ : بالحجم المتوسط .
٣ ـ أن لا يكون الكتاب قد سبق طبعه ونشره ، أو نشرت
فصوله بصورة حلقات في احدى المجلات
الصفحه ٦٣ : الذهنية هو باعتبار مطابقته لما في
نفس الأمر ، والمعقول من نفس الأمر إمّا الثبوت الذهني أو الخارجي ، وقد
الصفحه ٧٦ : ، فهي صادقة سواء كان ذلك الخارج عن الفرض العقلي المختلق خارج الذهن أو كان موجوداً ذهنياً . فالخارج على