وذلك بعد موت أبي عامر ، كما صرحت به الرواية الآنفة الذكر ، التي هي محل البحث؟ أو أن أبا عامر أوصى بدفع الراية إلى أبي موسى قبل موته ، وقال له : ادفع فرسي وسلاحي إلى رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله»؟! الخ ..

رابعا : تقدم أنهم زعموا : أن أبا عامر قد لقي عشر إخوة ، فقتلهم واحدا بعد واحد ، حتى كان العاشر ، فحمل عليه أبو عامر ، وهو يدعوه إلى الإسلام ، ويقول : اللهم اشهد عليه.

فقال الرجل : اللهم لا تشهد علي.

فكف عنه أبو عامر ، ظنا منه أنه قد أسلم ، فقتله العاشر ثم أسلم بعد.

ثم ذكروا أيضا : أن نفس هذا العاشر قد عاد إلى أبي عامر فقتله. ثم بقي هذا القاتل حيا ، وقد أسلم بعد ، فحسن إسلامه ، فكان النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يسميه : «شهيد أبي عامر» (١) ، أو «شريد أبي عامر» (٢).

فما معنى قولهم : إن أخوين قتلاه؟! وإن أبا موسى قد قتل قاتله؟!

وإن كان الصالحي الشامي قد شكك بهذه الرواية التي تقول : إن الأخ العاشر قد قتل أبا عامر ، زاعما : أنها من قول ابن هشام لا من قول ابن إسحاق. وأن ما نقله عن ابن إسحاق ليس في رواية البكائي و.. و..

__________________

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٢٠٧ و ٢٠٨ عن ابن هشام ، وعن القطب ، وتاريخ الخميس ج ٢ ص ١٠٧ والسيرة النبوية لدحلان (ط دار المعرفة) ج ٢ ص ١١٢ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ١٩٩ وفتح الباري ج ٨ ص ٣٥.

(٢) والبداية والنهاية ج ٤ ص ٣٨٧ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٤ ص ٩٠٤ والسيرة النبوية لاين كثير ج ٣ ص ٦٤٢ سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٢٠٦ وقاموس الرجال ج ١١ ص ٣٨٩ والسيرة الحلبية (ط دار المعرفة) ج ٣ ص ٢١٤.