البحث في تراثنا ـ العدد [ 5 ]
٢٢٨/١٦ الصفحه ١٧٤ : للأعراق الضوارب ، وأنتَ أنتَ في كمال البصائر والتجارب ، وسداد الآراء والعزائم ، فأين موضع السكن التي عسا
الصفحه ٢٥٦ :
في
أن يقرأ عليه شيئاً من علم النجوم ، وأمر له بجراية تجري عليه كل يوم ، فقرأ عليه
برهة ثم أسلم
الصفحه ٢٧١ :
أحمد
ـ الملقّب بالناصر الأصغر ، وهو والد اُم الشريف فليسا من ائمة الزيدية .
ومن
زعم أن الناصر
الصفحه ٢٧٢ :
الحادثة
لا يدلّ على عدم وجوده .
لا
، لا نريد المناقشة بذلك ، ولا الإصرار عليه على أنه أو بعضه
الصفحه ٢٣٢ : من الحاضرين أن يدوّنوا محضراً يتضمن الطعن بنسب الخلفاء الفاطميين ، ووقّع الجميع عليه ، وطلب القادر من
الصفحه ٢٣٩ :
لها ، ولتَهُن فيها نفوسكُم
إن
المناقبَ للأرواح أثمانُ (١٦٤)
وإذا
كنّا مضطرين
الصفحه ١١٠ : خبر الواحد وبعض شروطها
قال
: « ومن ذلك ما روي عنه عليه الصلاة والسّلام أنّه قال ـ والخبر مطعون في
الصفحه ٢٣٧ :
إن
المصادر التي تترجم لنا الشريف الرضي لم تشر بأنه كان مالكاً للمال والأرض ، كما أشارت الى أخيه
الصفحه ٢٦٥ :
١
ـ إنّ الحسين بن موسى هو والد الشريف الرضي لا اسم الشريف الرضي ، وقد توفي عام ٤٠٠ لا سنة ٤٣٦
الصفحه ١١٣ : معه في الصلاة ، وهو قول الشافعي ، وقد كرهه أهل العراق
.
ولا
خلاف في أنّ الإمام يجوز له أن ينتظر حضور
الصفحه ١٤٩ :
بمدىٰ
النَّجم حبلُه موصولُ
(٢٠) هِمَّةٌ
تعبر النجوم لأسمى
وترى
أنّ كل صعب
الصفحه ١٧٢ : غيبته أني حرّمت القراءة على نظري ، وصرفت مستأذن الحديث عن دخول سمعي ، وفزعت الى المضجع وإن كان نابياً
الصفحه ٢٥٥ : الشحيح المقدّم على التنقيص من كرامته لأجل إسقاط دينار ضرب عليه لحضرته ، أن تسخو نفسه وتجود بمثل هذه
الصفحه ٢٧٦ : الحاضر المشاهد » (٢١) .
وكذلك
هم يقولون : « . . . ولا يليق بنا أن نمدح الشريف الرضي بأن شعره خال من
الصفحه ١٤ : إنّه ليس من كلام علي بن أبي طالب ، وإنما أحدهما هو الذي وضعه ونسبه إليه » .
أقول
: الظاهر أن اليافعي