الزركلي ، وغيرها .

منه نسخة من مخطوطات القرن السادس ، في مكتبة مدرسة المروي في طهران .

٥ ـ تاريخ الشهور والدهور

ذكره نصير الدين عبد الجليل القزويني الرازي ، الواعظ المتكلم ، في كتاب النقض (١) ، وهو كتاب بعض مثالب النواصب ، الذي نقض به كتاب بعض فضائح الروافض ، نقضه وردّ عليه في منتصف القرن السادس ، وقد ذكر صاحب الفضائح كلاماً نسبه إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، فردّ عليه النصير القزويني في ص ١٠٧ ما معرّبه : بأنّ هذا الكلام موضوع لا أصل له ، ولم نجده فيما روي عنه عليه السّلام ، ولا ذكر في المصادر ، ولا يوجد في نهج البلاغه ، ولا في كتاب تاريخ الشهور والدهور ، ولم يشذ عن هذين الكتابين شيء من كلامه عليه السّلام . . .

فتراه قارنه بكتاب نهج البلاغة ، في موضوعه واشتماله على كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام وخطبه ، بل يظهر منه أنّه أشمل وأوسع في بابه من نهج البلاغة . ولم نعرف عن الكتاب ومؤلّفه شيئا ، ولم نجد من ذكره إلّا النصير الرازي ، ولعلّ الشهور والدهور تكشف لنا في المستقبل عن مخطوطة الكتاب ، فنتعرّف عليه وعلى مؤلّفه .

القرن السادس

١ ـ غرر الحكم

١ ـ ناصح الدين أبو الفتح ابن القاضي محمد بن عبد الواحد التميمي الآمدي ، المتوفّى سنة ٥١٠ ، أو سنة ٥٥٠ .

من مشايخ الحافظ ابن شهراشوب ، وجاء في هديّة العارفين ١ / ٦٣٥ : أنّه تلمذ على أحمد الغزّالي ، وأنّ له جواهر الكلام في شرح الحكم والأحكام من قصّة سيّد الأنام عليه الصلاة والسّلام ، والحكم والأحكام . . .

___________________________________

(١) الكتاب فارسيّ مطبوع في طهران مرتين بتحقيق المغفور له المحدّث جلال الدين الاُرموي .