الصفحه ٢٦٤ : الجنّة ، ومنّا والّذي نفسي بيده مهدي هذه الاُمّة
الّذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلما
الصفحه ٢٦٨ : أبيٌّ : وما دلائله وعلاماته يا رسول الله؟ قال : له علم إذا حان وقت خروجه
انتشر ذلك العلم من نفسه وأنطقه
الصفحه ٢٨٢ : الجناح هواء والهواء كما بين السّماء إلى الأرض ، فجعل يوماً يقول
في نفسه : أفوق ربّنا جلَّ جلاله شيء؟ فعلم
الصفحه ٣٢١ : ، وكما كان النبيُّ صلىاللهعليهوآله حين قال أبو سفيان في نفسه : من فعل
مثل ما فعلت جئت فدفعت يدي في
الصفحه ٣٣١ : الرُّكن والمقام ، اسمه محمّد بن
الحسن النفس الزّكيّة ، وجاءت صيحة من السّماء بأنَّ الحقَّ فيه وفي شيعته
الصفحه ٣٤٣ : « قتل غلام من آل محمّد بين الركن والمقام اسمه محمّد بن
الحسن النفس الزكية ». ولعل هذا الغلام غيره
الصفحه ٣٦١ : يطول أمدها خوفاً على نفسه ، يرتد فيها أقوام ويثبت
فيها آخرون.
ثمَّ قال : طوبى لشيعتنا ، المتمسّكين
الصفحه ٣٩١ : « كلُّ نفس ذائقة الموت وإنّما توفون أجوركم يوم القيمة » ، إنَّ
في الله خلفاً من كلِّ هالك ، وعزاءً من
الصفحه ٣٩٢ : عليكم
ورحمة الله وبركاته « كلُّ نفس ذائقة الموت وإنّما توفّون اجوركم يوم القيمة » إنَّ
في الله عزاء من
الصفحه ٣٩٥ : نشرهم في البلاد ، وحدث نفسه بالمسير ،
واجتمع إليه قومه فقالوا له : يا ذا القرنين ننشدك بالله ألّا تؤثر
الصفحه ٤٢٢ : النساء
إلى صدرها فطيبت لي نفسي ، وقالت : الان توقّعي زيارة أبي محمّد إيّاك فإنّي منفذه
إليك ، فانتبهت
الصفحه ٤٢٨ : بلغ إلى نفسه. ثمَّ قال : (٣) اللّهمّ انجز لي ما وعدتني واتمم لي
أمري وثبّت وطأتي ، واملا الأرض بي
الصفحه ٤٤٠ : ، وطرحت نفسي على الدُّكان فخرج إليَّ غلام أسود
فزجرني وانتهرني وقال لي : قم من هذا المكان وانصرف فقلت : لا
الصفحه ٤٤٢ : همدان : محمّد بن صالح. ومن أهل الرِّي : البسّامي ، والاسديُّ ـ
يعني نفسه ـ ومن أهل آذربيجان : القاسم بن
الصفحه ٤٤٤ : فأصيب رباعيّاً
مملوءاً ماءً ورغيفاً على رأسه وعليه ما تشتهي نفسي بالنّهار ، فآكل ذلك فهو كفاية
لي