الصفحه ٣٥ : ومذنب
بأنَّ وليَّ الامر والقائم الذي
تطلّـع نفسي نحوه بتطـرُّب
له
الصفحه ٣٧ : وبيني وبينه صداقة منذ
دهر ، فقال : من ههنا ببغداد يعرفه ممّن يقبل قوله؟ فسمّيت له أقواما ووقع في نفسي
الصفحه ٥٤ : ندلّكم عليه
أتسألوننا أن نأمره أن يركب ويصير إليكم ويعرض نفسه عليكم أو تسألونا أنَّ نبني له
داراً ونحوّله
الصفحه ٥٧ : في
نفسه في حال غيبته على من لم يعلم بمكانه لعلّة من العلل فلا بدَّ من أن تقول :
نعم ، قلنا : ونثبت
الصفحه ٧٢ : أرسل نفسه فقعد على جانب القبر لم ينزل في القبر ، ثمّ قال : هكذا صنع
رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٧٤ : عليهماالسلام حتّى دعاهم موسى إلى نفسه وفي هذه المدَّة
مات فقيههم زرارة بن أعين وهو يقول والمصحف على صدره
الصفحه ٨٤ : للمغالطة.
قال
الجدليُّ : وما كنت أحسب أنَّ امرءاً مسلماً تسمح نفسه بأن يجعل الأخبار عن آيات
رسول الله
الصفحه ٨٨ : صلىاللهعليهوآله .
فيقال لهم : كيف يدّعيه فيقيم نفسه مقام
مدَّع يحتاج إلى شهود على صحّة دعواه وهم لم يقبلوا قول
الصفحه ٩٠ : على نفسه بأمر الله عزَّ وجلَّ وكان له سببٌ معروفٌ متّصل به
وكانت الحجّة قائمة إذ كانت عينه موجودة في
الصفحه ١٠٤ : الاثار قد نقلوا عن موسى من علم الحلال والحرام ما هو
مدوّن مشهور ، وظهر من فضله في نفسه ما هو بيّن عند
الصفحه ١٠٨ : من نقض مذهبه مثل الّذي قدر أن يلزمه خصمه ،
فإنّما هو رجل يسأل نفسه وينقض قوله ، وهذه قصّة صاحب الكتاب
الصفحه ١١٠ : شيء قابل
خصومه كثرت مسائله وجواباته.
__________________
(١) أي لا يعلمه
بذاته ومن عند نفسه بل
الصفحه ١١٦ : ادّعى الامامة لبعض دون بعض إقامة الحجّة ، ونسي نفسه وتفرده بادعائها
لولد الحسن والحسين عليهماالسلام
دون
الصفحه ١١٨ : تكليف ما لا يطاق فاسدٌ والتغرير
بالنفس قبيحٌ ، ومن التغرير أن تخرج جماعة قليلة لم تشاهد حرباً ولا
الصفحه ١٢٥ : ، وهذا قول
الامامية. واعلموا ـ أسعدكم الله ـ أنَّ صاحب الكتاب أشغل نفسه بعد ذلك بقراءة
القرآن وتأويله على