الصفحه ٥٣٣ : يقوم النّاس لربِّ العالمين ، ثمّ انتبهت.
هكذا والّذي نفس عليٍّ بيده لقد حدّثني الصادق
المصدَّق أبو
الصفحه ٥٣٧ : تلقي الرِّضا عليهالسلام وبعده تسعة أشهر بدعاء عليِّ بن الحسين
عليهماالسلام ، فكيف لا
يجوز أن يكون نفس
الصفحه ٥٤٤ : النّاس وازدحموا وجعلوا يتمسّحون به وكادوا يأتون على نفسه فأمر عمّي أبو
القاسم طاهر بن يحيى رضياللهعنه
الصفحه ٥٥٨ :
كأكل الأرض ساقطة الحديد
وما تبقي المنيّة حين تأتي
على نفس ابن آدم من مزيد
الصفحه ٥٧٢ :
يا بني تميم لا
تحضروني سفيهاً فإنَّ من يسمع بخل ، ولكلِّ انسان رأى في نفسه ، وانَّ السفيه واهن
الصفحه ٥٧٥ : فتقاطعوا ، فإنَّ القريب
من قرب نفسه ، وعليكم بالمال فأصلحوه فإنّه لا يصلح الأموال إلّا باصلاحكم ، ولا
الصفحه ٥٨١ : ، تطيب ريحه غدوة وتنتن ريحه عشيّة ، فهو
متوقع لسطواتها ، غير ناج من فتنتها وبلائها ، تمتع نفسه من
الصفحه ٥٨٦ : صار ملكاً فلم أستنكره فيما بيني
وبينه قط لمّا يعرفه من نصيحتي وشفقتي وإيثاري إيّاه على نفسي وعلى جميع
الصفحه ٥٨٧ : ، فقم
إذا بدا لك ، ففعل الوزير ذلك فتخلّى عن نفس الملك ما كان فيها عليه.
ثمَّ أمر الملك بنفي النّسّاك
الصفحه ٥٨٩ : ابن الملك : وإنَّ هذا البلاء ليصيب
غير واحد؟ قالوا : نعم فقال : هل يأمن أحدٌ من نفسه أن يصيبه مثل هذا
الصفحه ٥٩٠ : نفسه عن
الدُّنيا وشهواتها وكان في ذلك يداري أباه ويتلطف عنده وهو مع ذلك قد أصغى بسمعه
إلى كلّ متكلم
الصفحه ٥٩٥ : السنّة أخرجوه من مدينتهم عرياناً مجرداً سليباً ،
فيقع في بلاء وشقاء لم يحدِّث به نفسه ، فصار ما مضي عليه
الصفحه ٦١٣ :
وأن يحتقر عمله
ونفسه في رأيه لكيلا يدخله عجب ، فإنَّ الله عزَّ وجلَّ قد مدح أهل العقل وذمَّ
أهل
الصفحه ٦١٧ : تلك في جهالته بالله تعالى
ذكره وإعطائه نفسه شهواتها متجرِّداً لبلوغ الغاية فيما زين له من تلك الشّهوات
الصفحه ٦١٨ : ربّنا تبارك وتعالى به نفسه من التحنّن والرَّأفة
والرَّحمة ودلَّ عليه من الايمان وما أمر به من