الصفحه ٥٨ : عند حدود
العراق. لكن حلوان كانت توجد في إيران. فهل أفهمهم العرب ، وهل فهم الفرس أن ذلك
الأمر يشكل
الصفحه ٦٠ : الروايات المدنية كما جاءت عند الواقدي والزهري ،
فقد اقترحت تاريخ محرم سنة ٢٠ / ٦٤٠ (٤). الواقع أن هذا
الصفحه ٦٤ : . فانطبقت كلمة فيء سريعا جدا على الصوافي بصفة خاصة
عند سيف بن عمر الذي ميز فضلا عن ذلك بين أهل العطاء وأهل
الصفحه ٦٥ : أنهم كانوا قليلي العدد نسبيا عند العودة من الشام إلى العراق (٣). لكن لا ننس أيضا بروز عناصر من الردة في
الصفحه ٦٦ : العطاء لم
تتحدد إلا عند إقامة الديوان ؛ كما أن إنشاء مؤسسات الإحصاء ، وتوزيع الأعطيات ،
والتجنيد ، لم
الصفحه ٦٨ : شك ، فأثر ذلك الاختيار بدوره على الخيارات القادمة ، وسن سنّة. وعندي أنّ
اختيار الموضع أملته أيضا
الصفحه ٦٩ : إنشاء مدينة ما خلال المرحلة التي وقفوا عندها. بل إن همّهم كان إقامة
معسكر مفتوح ، كما جاء في توصية
الصفحه ٧٠ : (٣). ويرتفع الموضع فوق النجاف غربا ، الذي كان بمثابة الحوض
المالح ، وقد كان أصله محل نظر عند الجغرافيين العرب
الصفحه ٧٥ : «, JESHO, XIX, ٢,
P. ٧٧١.
أما عند ابن خلدون ، فالمصر هو الحاضرة بالضبط : مقدمة ابن خلدون ، طبعة بيروت
١٩٦١
الصفحه ٧٦ :
__________________
(١) توجد أخطاء فادحة
جدا في تقدير ظاهرة الفتح العربي ، مثلا عند زافييه دي بلانول : Xavier de Planhol, Les
الصفحه ٧٩ : التقليد التاريخي الحديث يفرض أخذ الظاهرة
التجارية بعين الإعتبار ، عند القيام بأية دراسة تاريخية للمدينة
الصفحه ٨٠ : بعدها ؛ ابن بطوطة ، الرحلة ، بيروت ١٩٦٠ ، ص ٢١٩
وما بعدها. وهناك معلومات عند المقدسي في أحسن التقاسيم في
الصفحه ٨١ : .
عند ذلك تبرز على
صعيد الجغرافيا التاريخية أربعة خطوط للبحث : قضية مدنية تهمّ تنظيم المجال
الداخلي
الصفحه ٨٤ : من لبن». لكن لا نجد لها ذكرا عند هذا
المؤلف (معجم البلدان ، ج ٤ ، ص ٤٩١). وخلافا لذلك ، لعلّه اقتبس
الصفحه ٨٧ : أيضا :.Caetani ,Annali ,III ,٢ ,p.٧٤٨
(٣) عند لابيدوس ،. Lapidus, Middle Eastern Cities, Berkeley and