الصفحه ٤٠٨ : الأول للصحن حسب رواية سيف.................................. ١٠٠
ـ التخطيط الثاني للصحن حسب رواية سيف
الصفحه ٤٠ : أو فورا بعد القادسية لما
انتهى كل شيء (٣). وبالفعل فإن الروايات مختلفة في هذا المقام. ورغم الفارق
الصفحه ٨٨ :
القائلة بأن سعدا
بنى باللبن ، وقد أيد سيف بشدة هذه الرواية (١) ، وكذلك الواقدي (٢) ، واليعقوبي
الصفحه ١٢١ : «القائمة الوحيدة المتوفرة لدينا عن
صفوف المساكن» ، ومع ذلك فلم يعتمده في مخططه القائم أصلا على ما رواه أبو
الصفحه ٢٣١ : استمد ماسينيون معلوماته من روايات ثورات الشيعة وأيضا من القائمة
المتأخرة التي أعدها اليعقوبي. لقد برع في
الصفحه ٢٤٦ : ء عمومتهم ، الذين كانوا آخر
من استقروا في الكوفة بين الروادف بمقتضى رواية المقريزي الذي اعتمد دون شك مصدرا
الصفحه ٢٠ : يستهان به من غريب الرواية والوعظ. أما
كتاب أبي يوسف فهو جيد لكن يعوزه التحديد.
يروي الطبري عدة
روايات
الصفحه ٢٣ :
__________________
فالتبست عليه
المعركتان وأرخهما في سنة ١٣ ، في حين أن كافة الروايات التاريخية الأخرى لا سيما
رواية مدرسة
الصفحه ٢٧ : اختبار صلاح أهل الردة. إن
روايات سيف جيدة بصورة عامة ، فيما يخص القبائل وتركيب الجيش العربي ، وترتيب وصول
الصفحه ٢٨ : ، ولم يذكر تاريخا دقيقا بشأن معركة البويب بل
اكتفى بذكر مدة سنة حسب رواية أبي مخنف ، وبذلك تحدد تأريخ
الصفحه ٤٣ : فعلا قيادة العمليات آخر الأمر (٣). لكن لا نجد له أثرا في روايات الواقدي المدنية.
ج) كان يوم عماس
أقسى
الصفحه ٥٦ : رواية الأحداث بل إن الروايات تؤكد ذلك (٤). وخرج إلى القتال قادة من طراز جرير بن عبد الله البجلي
والقعقاع
الصفحه ٥٨ :
يتحدث عن وجود وال
عربي بحلوان في موضع آخر من كتابه (١).
وعلى النقيض من
ذلك ، تنسب روايات ملحّة
الصفحه ٨٦ : . فقد ذكر روايات سبعا ، تهمنا منها مباشرة روايتان ، الأولى مقتضبة وهي
مدنية (عن الواقدي) (١) ، والثانية
الصفحه ٨٩ : الشأن.
الرواية الأولى :
«فبعث سعد منهم
نفرا إلى عمر يستأذنون في البناء باللبن فقدموا عليه بالخبر عن