الصفحه ٩٠ : من الحفريات بدار الامارة التي بناها
سعد أو بمبنى قبل إسلامي.
(٢) بني المستوى
الأول السابق للعصر
الصفحه ١٣٩ : تكون الكوفة
نموذجا للأمصار فهذا مما لا يدخله الشك : الأمصار أي ذاك الجيل الأوّل من التجمعات
العربية
الصفحه ١٠١ : .
(٣) فتوح البلدان ، ص
٢٧٦ ؛ ياقوت ، معجم البلدان : ج ٤ ، ص ٤٩١ ، يؤكد أن زيادا كان أول من بنى بالآجر
وأنه
الصفحه ٢٦٨ :
شبة كان من المعمّرين وهو يعتبر أول المؤرخين للعصر العباسي ومن أجودهم دون شك ،
فقد اهتم بالمدن وألف
الصفحه ١٨٠ : من فترة
الانطلاق. أما القطب الأول فهو العالم الشرقي الخارجي حيث تطورت هذه الحضارة ،
وأما القطب الثاني
الصفحه ٣٤٨ : أربعين ذراعا ، يبدأ أولها
من هذه المساحة المركزية. وعلى طول المناهج الخمسة لناحية الشمال ، استقرت قبائل
الصفحه ٩٧ : . والأهم من ذلك هو الدور الذي قام به بعض أشراف الحيرة في هذه المرحلة الأولى
من ظهور الكوفة. فقد روى أن ما
الصفحه ٣٧٠ :
العصر الأول من تاريخ الكوفة وحتى عهد زياد (٥٠ ه / ٦٧٠ م) أية تغييرات مهمة في
مواضع القبائل الكبرى؛ وكل
الصفحه ٨٤ : (ـ ٦٣٨ م) ، لم تكن خلال السنوات الخمس الأولى
من إنشائها ، سوى مجرد تجمع من خصاص القصب (ـ أكواخ منطقة
الصفحه ١٨٧ : (٣). وانطلاقا من هذا التاريخ وعلى امتداد الألفية الأولى ،
فقد دون علم الأسماء ١٤٦ إسما مصدرها العرب الأوائل
الصفحه ٩٢ : الأولي الذي ستتقيد به بنية الحاضرة المقبلة
وطوبوغرافيتها. يتشكل مجال الكوفة الأولى من عناصر ثلاثة : مساحة
الصفحه ٢٨٧ : ) (٢).
وتندرج بادرة خالد
المتمثلة في بناء أسواق الكوفة ، وهي الأولى من نوعها في الإسلام ، تندرج ضمن سياق
عظمت
الصفحه ١١٨ :
السنوات الأولى من
تأسيس الكوفة حيث شاع عدم الاستقرار ، وحيث صمم كل شيء بالنظر للعمليات العسكرية
في
الصفحه ١٦١ : ، وهم المتمسكون بالطابع الفريد للهلينية ، كإسقاط حقيقي
للمركزية الأوروبية. وكان M.Jastrow أول من قال
الصفحه ٣٠٧ : السلاح ، معتدين بذلك على
حرمته ، وأمرهم أن «يذهبوا إلى جبانة مراد» فأطاعوه. فكان علي أول من بادر بجعل