الصفحه ٦٢ : يوسف ، ونسب إلى عمر لا غير. ويمكن تفسير
ذلك بكون مدرسة الرأي العراقية لم تكن على علم كاف بالظروف
الصفحه ٨٦ : الإسلامية الأولى» ، مجلّة المجمّع
العلمي العراقي ، ٢٤ / ١٩٧٤ ، ص ١٣٧ ـ ١٧١.
(١) فتوح البلدان ، ص
٢٧٤
الصفحه ٩٢ : ، حيث أن علم الحفريات لم يؤكد سوى فتحة واحدة. لكنه استمر يعتقد أنها
فتحات بجدران المسجد. ونقل (ص ١٢٨
الصفحه ٩٣ :
يقرب من ٥٥ مترا ،
في حين أنه من المعلوم تمام العلم أن كل ضلع من الأضلاع التي يشكلها المسجد ، كان
الصفحه ٩٤ : العلم أنه صح العزم على أن يبقى خارج كل
نية تروم بناء المساكن الخاصة.
من أول نظرة يبدو
نص سيف مبهما
الصفحه ٩٧ : قدموه من نصائح كان حاسما لاختيار الموقع (٢). وكما تأكد في علم الآثار ، وخلافا لما ورد في المصادر
الصفحه ٩٩ : ، وجود قاعة مسقفة للصلاة (وهذا
هو المعنى الذي تؤديه كلمة ظلة) تتجه إلى القبلة (٥) ـ مع العلم أنها حادت
الصفحه ١٠٢ : والاكتمال والانسجام المعماري.
القصر :
لنبدأ باستفهام
علم الآثار. فهو يشهد بوضوح ، كما مر بنا ، على وجود
الصفحه ١٠٦ : يمر منه الوالي (٢) ، وهذا أيضا إسقاط يرد إلى الماضي.
وتتفق النصوص
الكتابية وعلم الآثار على تحديد
الصفحه ١٢٢ : خمسة مناهج وفي قبلته أربعة مناهج وفي شرقيه ثلاثة مناهج وعلّمها. فأنزل
في ودعة الصحن سليما وثقيفا مما
الصفحه ١٢٣ : ، مرجع مذكور ، ج ١ ، ص ٤٩٨ ؛ وذكر عبد العزيز
الدوري سنة ١٨٠ ه / ٧٩٦ تاريخا لوفاته : علم التاريخ عند
الصفحه ١٢٩ : مخططنا (٥) ، مع العلم أن أسدا تقع بينهم. ليس هذا الأمر محيرا ، كما
أنه غير محير أن يخص بجيلة باقتطاع كبير
الصفحه ١٣٩ : على امتداد كيلومترات كثيرة ، مع
العلم أن الناس انهمكوا في ملء النواة الأصلية (المركز والخطط) إلى حد
الصفحه ١٦١ : بفرضية تأثير سومر وبابل في الأسطورة والعلم
اليونانيين : The Civilzation of Babylonia and Assyria
الصفحه ١٦٢ : أقدم طبقات التقليد
المدني ، لا أن نقابل فقط بين الهلينية والاستشراق (المقصود هنا المبدأ الشرقي لا
علم