الصفحه ٢٤ : تحقيقها ؛ تبدأ الصفحة الأولى منها
بعنوان الكتاب ، وهو : «كتاب اللامات لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق
الصفحه ١٨ : عبارة عن شرح للصفحات الأولى من كتاب سيبويه.
١٥ ـ كتاب
غرائب مجالس النحويين الزائدة على تصنيف المصنّفين
الصفحه ٢١ : الطريقة الجزئية ، أعني الدراسة التي تتناول حرفا واحدا ، كانت معروفة لدى
اللغويين والنحاة منذ العصور الأولى
الصفحه ٢٦ : ، نصّ الناسخ على أنه تمّ الفراغ من نسخه في ٢٢ ربيع الأول
سنة ٦١٧ ه ، وأرّخ ابن سحنون إجازته ب ١٦ ذي
الصفحه ١٥ :
كتاب لأبي بكر بن الأنباري. وقد شرحه الزجاجي واختصره وحذف منه الشواهد
وتعليق ابن الأنباري عليها
الصفحه ٢٢ :
موضوعات خاصة منه ، ككتابه في المقصور والممدود ، وكتابه في المذكر
والمؤنث.
وكذلك أبو
القاسم
الصفحه ٦ : حلقة من حلقات تاريخنا
النحوي ...
لذلك كله رأيت
أن أعود إلى سيرة هذا العالم فأذيعها بين الناس ، وإلى
الصفحه ١٠ : طبقة الفارسي نفسه ، اللهم إلا أن تكون لقولة الفارسي أسباب
أو دوافع نفسية من عداوة الصنعة والحط من قيمة
الصفحه ١٤ : تعرف باسم المجالس.
وللأمالي أكثر
من نسخة ، فمنها الأمالي الكبرى ، ومنها الأمالي الوسطى ، ومنها الصغرى
الصفحه ٩ :
وابن شقير ، وابن الخياط ، وابن السراج ، وغيرهم (١) ، وتخرج على يده عدد من التلاميذ أكثرهم دمشقيون
الصفحه ١٣ : الصغرى والكبرى (٣) ولم يطبع شيء من شروح الكبرى على ما أعلم ، مع أن
المكتبات احتفظت لنا بعدد كبير من هذه
الصفحه ٢٣ :
واحد ـ وأربعة أبواب منها لمسائل تتصل باللام ؛ كباب ما يمتنع اجتماعه مع
الألف واللام اللتين للتعريف
الصفحه ١١ : كان حرّ الفكر مستقل الرأي مع
سماحة في النفس ونبل في الخلق ، فلم يمنعه هواه البصريّ من عرض أحسن حجج
الصفحه ١٢ : وصل منها لم
يطبع إلا أقله وما زال أكثره ينتظر الجهد والعزيمة.
ونعرّف فيما
يلي بكل مؤلفاته
الصفحه ٢٩ :
٨ ـ أشرت بخط
مائل في وسط الكلام إلى انتهاء صفحة من الأصل المخطوط وابتداء صفحة جديدة ، ووضعت
على