الصفحه ٦٣ : بعد مع الاربعين الحكم بن مغفل فاتاه بمكّة أربعون رجلا وكتب النّبى صلىاللهعليهوسلم لابى ظبيان كتابا
الصفحه ٦٦ : من البقر فارض وفى كل أربعين من الغنم عتود
وفى كل خمسين من الابل تاغية مسنة وليس للمصدق أن يصدقها الا
الصفحه ١١ : الا لسيد الانبياء والمرسلين
صلوات الله وسلامه عليهم وآلهم أجمعين والا لخلفائه الاربعة ومدة بنى أمية
الصفحه ٢٣ : من مجمع الزوائد جزء سادس. قلت روى له الاربعة ووثقه ابن عدى اذا روى عن
ثقة وكذلك الذهبى فى الميزان
الصفحه ٣٩ : اربعة فتشاءموا فأما الذين تيامنوا فمذحج وكندة
والازد والاشعريون وانما روحمير؟؟؟ خيرها كلها وأما الذين
الصفحه ٤١ : المقدس قال. (حتى تجيئهم مادة اليمن ألف ألف الله بين قلوبهم بالايمان معهم
أربعون ألف من حمير حتى يأتون بيت
الصفحه ٤٤ : النفر الاشعريين أصحاب السفينة
وهم على ما قيل على أصح الاقوال أربعة وخمسون نفرا وأن قبائل اليمن تتابعت
الصفحه ٥٢ : طوله أربعة أذرع
وعرضه ذراعان وشبر فهو عند الخلفاء حتى خلق بطنووه بثوب يلبسونه يوم الاضحى والفطر
رواه
الصفحه ٦٤ : بكسر المثناة الفوقية وسكون التحتية وبالعين المهملة أربعون من
الغنم وفى القاموس أدنى ما تجب فيه الصدقة
الصفحه ٧١ : وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة
فليس فيها صدقة الا أن يشاء ربها وفى الورق ربع العشر
الصفحه ٨١ : يده وأعتق من عبيده أربعة آلاف ثم قال عمر يا ذا الكراع بعنى ما
بقى عندك من عبيدك أعطك ثلث أثمانهم ههنا
الصفحه ٨٢ : هشام وسبل الهدى وتاريخ الخميس
تنبيه ذكرنا بعث
على عليهالسلام الى اليمن أربع مرات والذى يظهر من بعض
الصفحه ١١٥ : كعب وابن عبد الله قاتل الساحر
بالعراق والحجر بن المرقع ثم قدم عليه بعد الاربعين الحكم بن مغفل وروى
الصفحه ١٣٢ : تزول قدما عند؟؟؟
حتى يسئل عن أربع عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن
أين
الصفحه ١٣٤ :
والخزرج الا لشدة والاتهم ونصرتهم لآل البيت فاصابهم من القتل والتشريد ما أصابهم
بعد الخلفاء الأربعة رضى