الصفحه ٢٠ :
وأورد الالوسى
والبغوى عن الكلبى انهم الذين جاهدوا يوم القادسية الفان من النخع وخمسة الاف من
كندة
الصفحه ٤٤ : فاتى بثوب من ثياب المعافر فقال أبو سفيان بن حرب لعن
الله هذا الثوب ولعن من يعمله فقال رسول الله
الصفحه ٤٩ :
وسلّم فجاء رجل
فقال يا رسول الله العن حمير فاعرض عنه ثم جاء من ناحيه فاعرض عنه وهو يقول العن
حمير
الصفحه ٩٧ : ازدشنوءة
وفد على رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم جمع من الازد فيهم صرد بن عبد الله وكان افضلهم فأمره
الصفحه ١٠٥ : ء والعسلوج بضم الميم واسكان السين وضم اللام أخره جيم معجمة أى الغصن أى
يبست أغصان الشجر وهلكت من الجدب وهلك
الصفحه ١٠٦ : الحديثة العهد بالنتاج كالنفاس من بنى أدم اى لكم
خيار المال كالفريش لانها لبون نفيسة «ولكم شراره» أيضا
الصفحه ١٠٧ :
استعملها معهم
فاستعمالها مع من هى لغته لا يخل بالفصاحة بل هى من أعلى طبقاتها اللهم زده شرفا
الصفحه ١٢٠ : شهد رضى الله عنه حروب القادسية وكان
على اليسرة وفتح مرج عذراء وكان من جملة من شهد موت أبى ذر ودفنه
الصفحه ١٥١ :
١٩
الباب الاول ف الاات
الوارده ف فضائل اهل المن
٥٧
فصل ف شبه خلل الله
ابراهم عله
الصفحه ٩ : المطلب : أبيت اللعن لقد أبت بفخر ما
آب به وافد قوم ولو لا هيبة الملك واعظامه واجلاله لسألته من بشارته
الصفحه ٦٥ :
فتر العود فاسنعير للجلد من لاطه يلوطه اذا ألصقه وقيل المقورة المفطوعة والمعنى
الناقصة وقوله ولا ضناك
الصفحه ١٤٨ :
وقبائله وبكتب الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم الى عظماء الاقطار اليمانيه وبالوفود المتواردين منها الى
النبى
الصفحه ١٥ :
وما الحامل على
هذا التعصب ضد أتباع هذا الامام الأواب المتسبب عنه المجازر البشرية من غير شفقه
ولا رحمة
الصفحه ٢١ : ء وأول من أجابه اهل اليمن ومثله فى روح المعانى وسيرة الشامى من رواية ابن
عباس وفى كتاب أخبار مكة لابى
الصفحه ١٠٣ :
خرجت من الارض قال
تلك بقية الدنيا قال ورأيت نارا أخرجت من الارض فحالت بينى وبين ابن لى يقال له